浅谈吕克·图伊曼斯创作观念.doc

浅谈吕克·图伊曼斯的创作观念 　　摘 要：我们正处在一个前所未有的时代，一个政治、社会动荡，人类大规模迁徙的时代。作为生活在这个时代的艺术家，吕克 关键词：吕克 中图分类号：J233 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）35-0071-02 回望历史，绘画在社会与政治的主题中充当着玩偶的角色，被置于功利的服务性作用之中。这一次，吕克是绘画的表象无法简单呈现出来的地方。图伊曼斯使用薄涂、虚化、去色彩化的手法创造出不真实的感官刺激，反而起到了强调真实的作用，那恍如隔世的虚幻效果本身就是种记忆，他正是将画面上流失掉的真实补充到了集体记忆上的真实。图伊曼斯引导人们进入到怀疑的历史与现实的集体记忆中去，从中剥离出所谓的真相，直到我们需要的本质呈现出来 无论是一个国家还是一个民族，在她漫长的延续中实时要面对社会与政治的问题。而一旦涉及社会与政治，就免不了冲突，继而发生一连串的事件，这些事件被人们记住并形成文字与图像承载的集体记忆，记忆又在漫长的历史中被遗忘或者被再次发现，有时他的发现是有选择性的，发现出来的记忆可能要面临可怕的下场，它们被编码，进行修改，存档，为了新的社会与政治的需要以改头换面的姿态登场。那些失去本位的记忆于是失去了它的“记忆”，从真实的集体记忆的范畴中被剔除。图伊曼斯深谙这一道理，他把那些还没被遗忘的和被挖掘出来的事件作为创作的主题，用油画作品重新唤起图像之下隐藏的真实的集体记忆。他唤起的集体记忆是立足当下而直面过去的，这赋予了他的画作一种强大的力量，这股力量引导观众避开不利的影响去进行对画面所呈现的事件背后历史与政治的反思，让人们以客观的状态还原一段段真实的集体记忆 在第49届威尼斯双年展中，图伊曼斯将两幅同时期的作品《美丽的白人》《雕像》并置，前者描绘的是一位比利时军官，人物衣着严整，却面容模糊，似乎是刚从专机上下来，后者是一个奴隶模样的黑人，人物表情复杂，似乎有着不可言喻的苦楚 画面本身有两个人进而延伸到了两个群体，直观而宽泛的说是黑人和白人，具体的说是比利时统治者与刚果人民，这样，我们就记起了一段关乎两个群体的事件――比利时对刚果的殖民统治。回顾历史，我们不难发现，比利时对刚果自由邦完成200多万平方公里土地的实际占领是一场自始至终通过无数场血战完成的真正的军事征服。被征服的过程充满了血惺与暴力，作为比利时统治者的一方，通过殖民扩张获得了难以想象的巨大利益，作为刚果人民的一方就没那么容易说清楚了，这段记忆对他们来说是不堪回忆的，在这一事件中，他们的土地被侵占，他们家园被毁灭，他们的亲人被屠杀 作为比利时人的图伊曼斯以一个比利时人的眼光通过其油画作品重新挖掘了这段集体记忆，当人们看到他的作品时就会不自觉的陷入反思，以一种非政治立场的态度进入图像之下的记忆，这段关乎到所有参与者的记忆被重新唤起。长久以来，一个对其他民族实施过侵略、屠杀、毁灭等暴行的民族一般不会将这段历史真实的反映，官方会想尽办法销毁证据，美化罪行。将这段集体记忆抹去或者重新编辑，以掩人耳目，使后人无法认清这段记忆。图伊曼斯从这段历史中抽离了两个戏剧性的图像创作成油画作品，把这段集体记忆以艺术的真实又一次呈现在比利时人乃至世界人民面前，这是一段属于比利时人民的集体记忆，时隔一个半世纪，当下的比利时人对这段属于本民族的集体记忆却要重新回忆。这两张油画就像一个窗口，图伊曼斯通过独特的手法制作了一个释放这段真实的集体记忆的窗口。比利时人民通过这个“模糊”的窗口似乎可以回到事发现场并找到无数的记忆碎片，他们努力把碎片拼接起来，沿着已有的碎片探寻着完整的不能忘却的真实的集体记忆。面对这段记忆对今天的比利时人来说同样残酷，因为他们要无形中承担起对祖辈犯下的暴力的罪行的责任，反思自己民族集体记忆中血腥而残暴的殖民统治。他们要生生的将这段集体记忆铭记，不再重蹈覆辙 2002年吕克届卡塞尔文献展，并被委托创作与“9.11”事件相关的作品。大家本以为图伊曼斯可能会将事件发生的某个决定性瞬间加工创作成为作品，但谁会想到，他画了一幅巨大的《静物》（600cm*415cm）水杯，盘子，几个水果，就像是我们刚学绘画时画的静物一般，也正如西方人习以为常的一顿早餐，极具日常性，图伊曼斯放大了这种“平常”，将这样的“平常”深入到了每一个人的记忆之中 本身事件的真相就难以捉摸。直接受害国作为强权政治与霸权主义的推行者，给很多其他国家带去了灾难，冲击了其他地域、民族的利益，恐怖主义也由其催生。在这政治博弈之下带来的灾难却不折不扣的落在了老百姓的头上。《静物》触及到了最平凡而真实的属于我们每个人的集体记忆。这种真实是实实在在的，我们每个人都能体会的到，并在经历过岁月的洗礼之后理解的愈加深刻。我们与我们爱的人和爱我们的人快乐而安静的生