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独立能力――开启未来的金钥匙 　　一孩子从镇上读小学开始，到在县重点中学读高中，都是妈妈陪读。除了读书，什么事都不做，典型的“饭来张口，衣来伸手”。高考以较高的分数考上北京一所大学。上大学后，家里再没有经济实力去陪读了。上学一个月后，孩子就只好退学。原因很简单，就是这孩子不会洗衣服，连打饭洗碗等一些基本的生活之事都不能自理 这个例子或许有些极端，而更普通的例子却有很多。据媒体报道，如今不少大学生不会洗衣服只能“转手”给父母或者干洗店洗，甚至积攒一堆换过的衣服和袜子“挺到”放假时一行李箱拉回家让妈妈洗…… 这些事情中，有一个不可忽略的事实，那就是孩子们独立自主的意识淡薄，缺乏独立解决问题的能力。像第一个例子中的孩子，从小到大，除了学习，生活上的事情从没有独自完成过，当需要独立去解决时，就会发现自己独立的“翅膀”是多么脆弱，根本“飞”不起来。其实，生活日常中所遇到的困难，大多都不是难以逾越的高山，只是类似的事情，从小都是由父母或是学校（老师）帮着解决了，以致他不仅没有独立解决问题的能力，而且在思维里压根儿就没想到自己可以解决这样的问题 孩子终将长大，离开父母，离开老师，融进社会，去独自生存。第斯多惠说：“教育的最高目标就是激发学生的主动性，培养学生的独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。”培养独立性，不只是身体和生活的独立，更是精神和人格的独立。事事、时时、处处依赖他人，就只能成为他人的奴隶、附庸，只能人云亦云，所以，当别人“不云”时，他便哑口无言，或者亲人不在身边时，便不知所措，甚至以极端的方式来解决所遇到的问题 没有独立生活和独立解决问题的能力，只能一直重复书本，重复过去，只会模仿、死记硬背，自然，也就不会去主动探究、独立思考和钻研。渐渐地，便因为不会创新而感觉世界就这么个样子，“日光之下无新事”，发展的后劲消失殆尽，再无法滋生和丰满直面未来的羽翼，也就无法走向未来 或许有人会说，个个都独立了，做事都各自为政了，又如何把需要群策群力的事情做好呢？个人的独立，是有独立的意识和独立解决问题的能力，而不是把自己孤立起来。就像一台机器需要这样那样的零件一样，个人的独立能力恰恰是合作的基础，只有每个人都具备了独立解决某一问题的能力，合作才不致成为空谈。像“天宫二号”的制造与发射，所涉及的单位就有上千个，都需要各自独立解决自己所涉及的任务 拥有较强的独立性，在意识上，他不会一遇事就去寻求别人的帮助，而是自己去思考所遇到的问题的性质，去探索解决的办法，以及解决问题所需要的载体。直到自己能力范围内的探索都无法解决时，他才去找相关的人。在这个过程中，他某方面的能力无形中便得以提升。独立性强的人，他的慎独思想也较强，他往往不需要他人的监督也能完成自己所遇到的事情。任何一个名家大师，哪个不是有着超强的独立思考与实践能力的人 康德说：“教育中最重大的问题之一是，人们怎样才能把服从于法则的强制和运用自由的能力结合起来。因为强制是必需的。我怎么才能用强制培养出自由来呢？我应该让儿童习惯于忍受对其自由所施加的强制，并应同时指导他去良好地运用其自由。不这样的话则一切都是机械性的，离开了教育的人就不知道如何运用其自由。他必须尽早感受到来自社会的不可避免的阻力，以便能认识到为了独立而谋生和奋斗是多么艰辛。” 自由、规则，是儿童步入生活和社会所遭遇的一对矛盾。因为这矛盾的存在，儿童的独立很多时候便被其淹没了，以至于只能跟在他人后面，没有特立独行的勇气。就像那位因缺乏独立自理能力而退学的孩子一样，他也许有着很强的知识接受能力，在中学一直都能良好地运用自己的自由，可是当阻力真正呈现在自己的眼前时，当自由无法再次享受时，缺乏独立解决问题的能力，便只能在生活面前败下阵来。所以，“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获取专业知识放在首位。”（爱因斯坦语） 我们一味让孩子成为一个装知识的容器、水桶，等着老师将自己的“一桶水”倒给他们，那么，孩子们也就只能成为“两只脚的书橱”。而当离开学校，当自己“桶里”的那点知识随着环境和时代的改变而过时或失去效用时，他们就像“失了网的蜘蛛”，惶惶不可终日，因为他们没有独立获取新知和独立解决新问题的能力。这样的人，永远不可能达到胡适在《非个人主义的新生活》一文中所说的那样，“一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力” 可以说，我们今天培养孩子什么样的独立性，就给了孩子什么样的未来 “举一隅不以三隅反，则不复也”，当你所讲的东西学生始终不理解，不能由此及彼地推论、触类旁通时，就创设氛围，创造条件，放手让他自己去分析，去探究解决的