电视剧《平凡世界》价值范导.doc

电视剧《平凡的世界》的价值范导 　　[摘要]电视剧《平凡的世界》讲述了在改革开放之初，黄土高原上平凡百姓的人生变迁与起伏。通过演绎孙少安与孙少平这对兄弟的成长历程，刻画了在改革浪潮的冲击下传统价值观守护者的焦虑、畸变集体主义价值观拥趸者的失落和理想主义者的坚持，展现出转型社会中人们价值选择的多样化和价值目标的无序化等种种价值失范状况，并对适应历史潮流和反映现代社会本质的主导价值观的重构提出了前瞻性的认识，对当前人们的价值观的修正与形成具有范导作用 [关键词]《平凡的世界》；社会转型；价值观；范导 1975年到1985年，是新中国社会主义建设的拨乱反正、思想解放和体制改革的社会转型期。社会历史的转折是各种社会矛盾集中爆发与剧烈运动的过程，也是诸多价值观念从交错碰撞到整合重建的转变，电视剧《平凡的世界》正是透过黄土高原平凡百姓的人生群像来演绎这段风起云涌的历史的。《平凡的世界》从思辨的哲学视角来审视、评判社会转型中人们多元价值选择的失范，并对适应历史潮流和反映现代社会本质的主导价值观的重构提出了前瞻性的认识 一、多元价值观念冲突的困顿 在社会的平稳期，社会具有一元主导的价值观念体系，用来对人与事物进行评价的美丑善恶的标准、褒贬扬抑的尺度都是相当清晰明了的。然而，在社会的转型期，社会原本认同的一元化价值观念被日渐多元化的价值观念消解并取代，人的思想观念与行为方式必然处在强烈的冲突与矛盾中。20世纪70年代末，中国社会发展中的拨乱反正、解放思想和改革开放等一系列重大变革犹如划破长空的闪电，既给经济发展灌注了前所未有的巨大能量，也给包括人的精神领域在内的社会各个方面带来了始料未及的强力冲击。在时代的浪潮里，《平凡的世界》中黄土地上繁衍生息的城乡民众经历着价值观比较、调适、选择和整合上的困惑与痛苦 电视剧《平凡的世界》运用现代主义主观内省的手法，以心灵代言人的姿态深度剖白了多元价值观念冲突中传统价值观守护者的焦虑、畸变集体主义价值观拥趸者的失落和理想主义者的坚持。梁漱溟在《中国文化要义》一书中，归结出中华民族“重人伦、讲道义”的传统价值取向的基本特点是“因情而有义，父义当慈，子义当孝，兄之义友，弟之义恭”。不过这种美好的价值观在千年的传承中早已极端地衍生出崇尚官权、压制个性、毁灭私欲、故步自封等非理性价值意识。孙玉厚是传统价值观的保守派，他宽厚老实、重情守义、没有自我、家庭为重，毕生为之奋斗的主要目标就是让一家人过上不愁吃喝的好光景。在实行家庭联产承包责任制之前，他终日拼命地劳作，可是“家里的光景还是像筛子一样到处都是窟窿眼”。面对家境的凄凉，他表现出的是无能为力的保守与僵滞，农耕文明滋养强化的传统价值观，使得孙玉厚这样的农民无力也无从突破创新，只能被动地守着祖先留下的这方厚土黄天。责任制的实施照亮了孙玉厚的物质生活和精神世界，靠着勤劳苦干，仅仅一年时间一家人就不愁吃不饱了。可是，责任制带来的逐利、竞争等价值意识让他振奋追逐的同时，骨子里的守旧与封闭却让他一直有种莫名的惶恐；田福堂是传统价值观与畸变平均主义价值观混合而成的“夹生人”。他具有传统的长官意识和宗法权力观念，他不允许任何人挑衅他在双水村的绝对权威，他把年轻后生孙少安和金家湾的强人金俊武看作潜在的对手，他利用自己的权力和影响，时时压服金家人，又用猪饲料地一事狠狠整治了孙少安。同时，田福堂又深受“文革”“极左”思想的影响，他总是幻想着干一些扬名立万的大事情，但是，畸变计划经济价值观的桎梏让其缺乏科学观念和民主意识，豁坝放水、炸山拦坝都是其政治空想导演的非科学、反人道的悲剧。极端平均主义的合作化，让他舒心爽气、家业发达、无法割舍，公平竞争的责任制却让他惴惴不安，极其反感、极力打压。在不可逆转的改革潮流中，田福堂陷入了空前的失落与痛苦的反思中 《平凡的世界》中的理想主义者们拥有坚韧而又动人的生命活力，他们一直在寻觅生存的意义，从没放弃对生命价值的终极追问。田福军是坚定的改革者，改变世俗的不完美的世界、为民谋福祉是他的信念。纵然“文革”中被排挤冷落，改革后遭诬告陷害，他都不曾放弃过最初的价值目标。他在黄原的改革成就证明了他具有高于现实并能调校现实的能力，一旦遇到适宜的历史情境，就能将理想变为社会变革的实践。田晓霞是父亲田福军理想主义精神的延续，理想的灵性让她有着非凡的思想和宽广的眼界，现代化的价值观念给予她创新意识、信息观念和冒险精神。她把人与人之间的正直与真实作为价值选择的尺度，她本能地喜欢帮助别人成长和进步，她对孙少平的精神导引恰恰成就了他们超凡脱俗的爱情。孙少平是平凡世界中的“欢乐英雄”，他从少年到青年的成长经历反映了在社会转型中理想主义者价值观的冲突、调适与塑造过程。他既承继了传统价值观和朴素集体主义价值观的积极因素，又吸收了现代价值观中的理性成分。他