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试论马克思主义中国化和中国化马克思主义的精神实质与实践推演 　　摘 要：马克思主义中国化与中国化马克思主义，两个概念既有不同之处，又相互密切联系。马克思主义中国化的历程开始于中华民族走向觉醒时对革命道路的选择，在近百年的历史中，与中国革命和建设实践紧密结合的中国化马克思主义，已经形成两大科学理论成果。今天的中国，在社会主义现代化的历史征程中，要通过全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，离不开马克思主义这一根本指导思想。但时代在更新，实践在变化，迫切需要中国共产党领导全体中国人民，在坚持和发展中国化马克思主义中继续推进马克思主义中国化 关键词：中国化马克思主义 马克思主义中国化 精神实质 实践推演 中图分类号：A849.1 文献标识码：A 文章编号：1004-4914（2016）08-044-03 从马克思主义通过日本最早传入中国至今已经有100多年的历史。在这100多年间，中国人对马克思主义这一外来理论，从接触、认识和了解，到中国共产党人接受并把马克思主义自觉地运用于中国革命与建设实践之中，到马克思主义在普通百姓中的大众化，再到马克思主义伴随不断发展变化的中国现实实现的时代化，这一历程，就是马克思主义实现中国化和中国化马克思主义不断形成与发展的历程。今天的中国，无论是所面临的世界形势，还是自身发展所达到的程度、所处的阶段、所面临的挑战，都是经典马克思主义时期以及马克思主义中国化的前几个阶段所不曾遇到的。因此，进一步推进马克思主义中国化，丰富和发展新的中国化马克思主义，是当代中国共产党人所面临的新的形势、任务和肩负的新的历史使命 一、在分析概念内涵中把握精神实质 理解概念内涵是把握精神实质的基础。之所以要研究马克思主义中国化和中国化马克思主义，就是因为两者的概念、内涵是不同的。党的十八大报告明确要求“推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。”{1}今天要大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，首要的问题是厘清马克思主义中国化和中国化马克思主义的概念 （一）马克思主义中国化 “马克思主义中国化”命题是中国共产党接受马克思主义之后经过多年的学习和研究、探索和思考，由中国共产党的第一代领导核心毛泽东同志在1938年10在中国共产党六届六中全会上所作的政治报告《论新阶段》中正式提出来的。毛泽东同志指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”{2}据此，我们也可以说，马克思主义中国化就是用中国人的思维方式、语言文字、传统文化解释和解读马克思主义，结合中国的实际国情应用和发展马克思主义，从而把马克思主义具体化为指导中国社会主义革命和建设实践的理论成果。第一，用中国的语言文字解读马克思主义的文本。中国人最先接触马克思、恩格斯的思想，并把它们翻译成中文，是通过日本人和日文开始的。日本明治维新之后，思想观念领域比较活跃，当时西方大量新思想、思潮迅速被翻译成日文，其中19世纪60年代《共产党宣言》就被译成了日文。日本人当时翻译介绍马克思主义的一些学说，主要目的是用来批判的，所以翻译中就难免会有对文本意义不全面、不准确，甚至片面或负面的理解。同时受当时中国革命还没有选准道路，中国人对马克思主义的认识和了解还十分肤浅，马克思主义在中国还没什么影响，自然就谈不上马克思主义中国化的问题。后来，“俄国十月革命一声炮响”为中国传来马克思主义，从此中国革命的面貌焕然一新。中国共产党人带领中国人民高举马克思主义伟大旗帜，开辟了一条全新的中国道路，从此中国人才全面地接触和系统地学习马克思主义。由于马克思主义是由俄国十月革命后传来的，俄文版的马克思主义必然带有很强的俄国革命的政治色彩。再后来，主要是改革开放后，我们才全面用汉语直接翻译马克思主义原著，用我们自己的语言直接解读马克思主义文本。这种没有经过中间环节“转手”的直接翻译，尽管仍然不可避免地存在着汉语与马克思主义原著文本之间表达意义的差异，但毕竟避免了参入日文和俄文的文化因素，理论上讲，应该更接近于文本。我们可以理解为，从马克思主义的文本被直接翻译为中文汉语开始，它的中国化进程也就开始了。第二，用中国的文化传统理解马克思主义的精神。用语言翻译马克思、恩格斯的思想，还只是马克思主义中国化的逻辑起点。只有让中国文化从内心深处接受马克思主义，实现马克思主义与中国的文化有机融合，让中国人真正了解马克思主义的精髓，才是真正意义上的马克思主义中国化。产生于近代科学技术领域取得重大突破和