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八年级下册?? ■（七）马说??? 韩愈世\有伯乐，然后\有千里马。千里马\常有，而\伯乐\不常有。故\虽有名马， 祗\辱\于奴隶人\之手，骈死\于槽枥之间，不以\千里\称也。 　　马之千里者，一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也，虽有\千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不可得，安求\其能\千里也？ 　　策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其\真无马邪？其\真不知马也！世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里被埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。 　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的特点来喂养它。千里马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 　　鞭策它（千里马）不用正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，只是拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!一、基础知识（一）文学常识 1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。 （二）文言词语.辱：指受屈辱而埋没才能 　2故：所以 3.祗：只是 　4于：在。 　5 奴隶人：古代也指仆役　 　6 骈（pián）死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾，引申为一起。骈，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽。枥：马棚、马厩。 　7不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 　8 以：把。 　9一食：吃一顿。食，吃。 　10 或：有时 　11 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 　12粟sù：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。 　13食（sì）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。 　14其：指千里马，代词。 　15 是：这样，指示代词。 　16 能：才能。 　17外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 　18 且：犹，尚且。 　19 欲：想要。 　20 等：等同，一样。 　21 不可得：都做不到。 　22 得，能，表示客观条件允许。 　23安：怎么，哪里，疑问代词。 　24 策之：鞭打马。策，用鞭子打。 　25 策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。 　26 之：指千里马，代词。 　27 以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。 　28道：正确的方法。 　29食之：食，通“饲”，喂养它。 　30 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 　31 材：通“ 才 ”，才能。 　32 鸣：马叫， 　33 之：无意义。 　34通其意：通晓它的意思。 　35 临：面对 　36 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　37 其（1）：难道，表反问语气。 　38 其（2）：恐怕，表推测 　39 邪：同“ 耶 ”，表示疑问。 　40虽：故虽（即使）有名马 虽（虽然）有千里之能 41知：懂得。 42.其真无马邪：真的没有（千里）马吗？ 二、通假字 　　(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只” 只是 　　(2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 　　(3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”，喂 　　(4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 　　(5)食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也:“食通“饲”，饲养；喂养。 三、古今异义 　　是:?古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能。 　　今义:判断词。 　　安?古义:怎么.例:安求其能千里也? 　　今义:安全;安定;安装。 　　等?古义:同样.例:且欲与常马等不可得 　　今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。 　　或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石　 　　今义:或者。 　　然后?古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 　　今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 　　食?古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。 　　今义：吃。 　　策?古义：马鞭　今义：策划，策略 四、一词多义 　　之 　　虽有千里之能：的。 　　马之千里者：结构助词，宾语后置标志。无义。 　　策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 　　鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 　　能 　　虽有千里之能:才能，能力。 　　安求其能千里也:能