晨钟暮鼓.PDF

社論 Editorial 晨鐘暮鼓 Morning Bells and Dawn Drums ◆ 撰文／石明煌 人的一生一不留神只能做兩件事 ，一是解決矛盾 ，一是製造矛盾。 唐代李咸用仕途不佳 ，但留下詩作不少 ，其中一首詩 《山中》是這樣 寫的 ：「一簇煙霞榮辱外 ，秋山留得傍簷楹 。朝鐘暮鼓不到耳 ，明月孤 雲長掛情 。世上路岐何繚繞 ，水邊蓑笠稱平生 。尋思阮籍當時意 ，豈是 途窮泣利名」。唐朝的鐘鼓用法已不可考 ，但根據明清規制 ，鐘鼓樓每 天兩次鳴鐘 ，寅時(上午三至五時) 的稱為 「亮更」 ，戌時(下午七至九時) 的稱為 「定更」。戌時開始在每個更次擊鼓 ，直到次日寅時。這被稱作 「晨鐘暮鼓」。隨著鐘錶的普及 ，鐘鼓不再用來報時了。叢林寺院裡 ， 左邊鐘 ，右邊鼓 ，暮鼓晨鐘則是讓塵心止息 ，也用來指一日的時光 ，亦 用來比喻使人警醒的力量 。 近日剛應邀至大陸南京返回花蓮 ，當時是住南京鼓樓區的古南都酒店 (大陸稱飯店旅館為酒店) ，原先我在網路上訂房時還因為南京是六朝古 都 ，自三世紀東吳孫權建都城至今已近一千七百年 ，以為 「古」是代表 古代 ，「南」是代表南方 ，「都」自然是指都城了 ，取名用 「古南都」 來表示頗具古味的南京城 ，而且因路不熟認為住在市中心比較保險 ，一 天只要人民幣五百圓。可惜完全會錯了意 ，住店時抬頭看到樓牆上 「古 南都」 ，才意會知道它只是英文G ra nd 的音翻譯 ，是 「大」的意思而 已。飯店倒也不大 ，搭出租車時才由當地司機口中知道 ，日本客人才會 住這裡 ，飯店就像一把劍插在南京市中心 ， 因為歷史上的悲劇 ，當地 人並不喜歡 。倒不是後悔訂了這家旅館 ，反而是門前的白櫻花樹一同盛 8 TZU CHI NURSING JOURNAL 開 ，因為頗有日本京都哲學之道的氣息而安住數日。南京鼓樓是市中心 的一座明清建築 ，建於十四世紀的明朝洪武年間。鼓樓在古代是進行擊 鼓報時、迎王 、送妃 、接詔等重大儀仗慶典的場所 。在鼓樓西側原來還 有鐘樓 。明朝滅亡之後 ，鐘樓和鼓樓上層的木建築均毀 ，原有的報時設 施散失 。十七世紀清朝兩江總督王新命在明朝台座的基礎上重建鼓樓 ， 但未建鐘樓 ，我納悶許久 ，知道應該不是經費不足之故 ，後來知道許多 古城如長安 、洛陽、開封等地都是如此 ，得到了一些解釋 。 古代軍隊行軍作戰都離不開 「金」與 「鼓」 ，命令軍隊行動與進攻就 打鼓 ，即鳴鼓而攻 ，而命令軍隊停止或退回就擊鉦 （形狀和聲音都很像 鐘），即鳴金收兵 。這種擊鼓而攻 、鳴金收兵的做法在各個朝代基本上 是通行的 ，到了明朝時 ，有時也會金鼓齊鳴的。人常生活在矛盾之中 ， 就如古代只修鼓樓 ，不修鐘樓 ，只想前進 ，不願意或者不願意表示後 退 。比喻成修路 ，鼓是不斷的修路 ，卻不去修下水道 ，比如掃地 ，只掃 中間的一塊 ，牆角不掃 ，屋子就永遠都是髒的 ，這也就好像一只臉盆 ， 只有不斷注入清水的水龍頭 ，卻沒有排水裝置 ，如何能大用？ 我當時在南京北郊棲霞寺內的鐘樓門柱上看過一付對聯 ：「積德雖無 人見 ，存心自有天知」 ，很有趣的是對面的鼓樓門柱上竟然沒有任何題 字 ，也許也是解釋前進是不需要理由的。在南京時有機會拜訪在大陸擔