教学用儒道互补.pptVIP

儒道互补 苏轼《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。?锦帽貂裘，千骑卷平冈。?欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。? 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！?持节云中，何日遣冯唐？?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 定 风 波 苏 轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼：一生思想复杂，受到儒道佛三家思想的影响。早期儒家思想占主导地位，“乌台诗案”被贬黄州后，道家思想占主导地位。 陶渊明：祖父，儒家思想；外祖父，道家思想。 一生中，早期——儒家思想占主导地位；晚期——老子思想的绝好实践者。 李 白：儒家、道家思想同时影响他，“功成身退”是其人生理想。“功成”是儒家的追求，“身退”则无疑来自道家的隐逸。 杜 甫：出身于“奉儒守官”的家庭，一生受儒家思想影响深远，将儒家思想发挥到极致，儒家认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫是“无论穷达，都要济天下”！ 白居易：一生以34岁被贬江州司马为界，早期更多儒家的积极进取，晚期更多道家的豁达避世。 作业：如何对待“义”“利” 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子曰：“亦曰‘仁义’而已矣，何必言‘利’？”你怎么看待孔、孟的“义利观”？当今社会，应如何正确处理“义”与“利”的关系？请用一句话表明自己的观点，然后用规范的议论片段（观点—论证—结论）进行论述。 小结 简言之 易中天总结出了孔子的一颗爱心、孟子的一股正气、墨子的一腔热血、韩非子的一双冷眼、老子的生活辩证法、庄子的艺术人生观、荀子的科学进取心。他提供了读孔得仁、读孟得义、读老得智、读庄得慧、读韩得直面、读荀得进取、读墨得侠义的心 * * 苏轼的人生是典型的“儒道互补”的人生，千百年来，儒道互补影响着，像苏轼一样的一代又一代的中国文人。 写作背景：苏轼在熙宁四年(1071)因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判，三年任满转任密州太守。这首词是熙宁七年(1074)冬与同僚出城打猎时所作。 我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着黄犬，右手举起苍鹰。戴上锦帽穿好貂裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎，犹如昔日的孙郎。 理解词意 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候皇帝会派人来下诏，就像汉文帝派遣冯唐拿着符节去边地云中那样啊？我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。 上 片 下 片 出 猎 情 景 报 国 之 志 豪 情英 姿阵 容场 面气 概 信 心 忠 心 雄 心 借出猎表达报国决心 风 格 豪 放 词作分析 这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发作者杀敌为国的雄心壮志，表达了为国效命的坚定决心和爱国思想，并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 整体感知 《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷则独善其身 达则兼济天下 儒道产生的时代背景 春秋：无义战 战国：邦无定交，臣无定主 尔虞我诈，争名逐利 儒道思想比较 儒家 道家 为人 “仁” “义” 恢复自然本性 见素抱朴 处世 符合“礼” 君君臣臣父父子子 抱柔 居后不争 治国 “爱人” “仁政” “王道” “以民为本” 绝圣弃智 绝仁弃义 绝巧弃利 “无为”而治 儒道思想的异同 异： 孔子：看到礼崩乐坏、社会动乱的现象，积极寻求解决办法——使人心向“仁”，以“礼”规范行为，从而维护社会稳定。 老子：看到社会动乱、战事纷纭的现象，思考其原因，认为是人性的堕落导致了社会的纷争，而人性的堕落正是由文明的发展导致的，故而他找到的解决办法是——抛弃文明的干扰（绝圣弃知、绝仁弃义、绝巧弃利），回到人性的起点（见素抱朴），回到原始的社会（小国寡民……民至老死不相往来）。 同：都旨在解决社会纷争，恢复社会的安定。 原 因 孔子偏重于对社会伦理问题，特别是人与人的关系问题的思考，侧重讲“人道”； 老子偏重于对哲学问题，特别