春江花月夜用.pptVIP

学习目标 1、掌握诗歌的写景特色。 2、体会诗歌情、景、理水乳交融的意境。 3、体会诗歌“哀而不伤”的感情基调。 4、了解诗歌的韵律特征。 滟滟 芳甸 霰 汀 纤尘 皎皎 江畔 悠悠 青枫浦 扁舟子 捣衣砧 碣石 潇湘 连海平： 共潮生： 滟滟： 芳甸： 霰： 空里流霜不觉飞： 青枫浦上不胜愁：扁舟子： 可怜： 离人： 玉户帘中卷不去： 捣衣砧上拂还来： 愿逐月华流照君： 光不度： 水成文： 闲潭： 可怜春半： 碣石潇湘无限路： 落月摇情满江树： 和同学合作，请用散文语句，将诗歌中跳跃的内容整体连接起来。 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌生。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀荡漾千万里，什么地方的春江没有明亮的月光生成。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，那洁白的光好像细密的雪珠的闪烁。 月光白霜一样从空中泻下，又感觉不到它的飞动，照得江畔的白沙一片连成。 江水、天空浑然一色，没有半点灰尘，明亮的空中只挂着孤月一轮。 江边上什么人最初看见那月亮，江上的月亮哪一时最初照耀着那人？ 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送，流水声声。 游子象一片白云缓缓地离去，青枫浦上的思妇不胜忧愁，伤心失魂。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上心有遗恨？ 可恨呀楼上徘徊的月光，老是映照着梳妆台前的离人。 闺房中的门帘卷不去那愁人的月；虽然拂去短暂消失，可一下子它又回到了捣衣砧。 此刻互相望着月可却互相听不到声，我希望随着月光流去照着你的身。 大雁虽能远翔，随月光飞渡您身边却不能，鱼龙虽善潜游，却游不到你身边，只在那水面激起阵阵波纹。 昨晚梦见花落悠闲的水潭，可恨啊春天过了一半，回家还不成。 江水流走春光，春光将要殆尽，江潭上落月，如今又西沉。 斜月慢慢下沉，藏入海雾里啊，碣石与潇湘无限遥远，难见呀心上人。 乘着月光回家的不知有几人，只有那西落的月亮摇荡着愁情，满江满树，叠叠层层。） 诗歌欣赏 内容分析  “月”是全诗的灵魂，具体表现为： 一、“月”是全诗起止的外在线索。 二、“月”是景物描写的主体。 三、“月”是哲理思考的凭借 。 四、“月”是抒写离情别绪的依托。的依托。 内容分析一 内容分析二 二、“月”是景物描写的主体。 1、开篇“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”江潮无垠，仿佛与海相连，气势雄伟，一轮明月随潮共生，景象壮观。 内容分析二 2、 “滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”月光朗照万里，千里春江处处流光溢彩，江波滟滟，气象万千。月色倾泻在花树上，“花林似霰”，点染出月色之下花的奇异、美丽。 内容分析二 3、“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”月光将世间万物浸染成梦幻一般的银色世界，因而“流霜不觉飞”、“白沙看不见”，“流霜”、“白沙”和皎洁的月光浑然一体，江天一色，一尘不染。 内容分析二 注意：作者描写各种景物，有意突出它们在月光沐浴下所显示出的清丽、空明、澄静和宁静。如写江水侧重其在月光映照下的滟滟波光，又如写花林不绘其形状色彩，而突出月光洒在枝头时的景象，诗中一切景物均为月光所沐浴笼罩， 内容分析三 三、“月”是哲理思考的凭借 1、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”承上启下，由写景转向观照人生，作者笔触从大到小、由远及近，最后凝聚在一轮孤月上，从而引发对人生哲理和宇宙奥秘的思考和探索。 内容分析三 2、“江畔何人初见月”几句表明思考和探索。* “江畔何人初见月”，侧重在“何人”，写出明月长圆而人情不圆，显示景物与人情的矛盾； 内容分析三 “江月何年初照人” 侧重点在“何年”，写出明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。 内容分析三 “江畔何人初见月，江月何年初照人。”探索了人生的哲理和宇宙的奥秘，这种探索古已有之，举出“感叹人生短暂、时光易逝”的诗句。 内容分析三 如曹植《送应氏》“天地无终极，人命如朝霜”， 阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”,曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”，诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂，而张若虚却翻出新意。* 内容分析三 3、“人生代代无穷已 ，江月年年只相似” 超越了前人仅仅哀叹生命短暂的局限， 表现出作者对生命的热美和对人生幸福的追求，这体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识,也体现了中国古代哲学“天人一体”的传统精神。 天人合一的文化 中华传统文化把人与自然看成密不可分的整体，人类既受到大自然的恩惠，也受到自然灾难的威胁，依赖自然，崇敬自然，亲和自然，保护自然。 现代：漠视、敌视 内容分析三 “人生代代无穷已 ，江月年年只相似