日本人,不理财.PDF

15 2017.5.4星期 四 编辑 袁欣 图编 杨诚 美编 禹元杰 校对 张郁文 爱晚亭 ·副刊 人世间 老树画画 带着粮食去旅行 我们现在旅行非常方便 ， 去就可以了；到百里之外，就得 这里的关键不是 卖唱 ，而是他 可以选择飞机 、火车、邮轮 ，但 带着舂好炮制好的干粮 了；倘 碰巧到 了城里才断粮 。要是不 是 古代 ， 基本 只 能靠一双脚 若要去千里之外， 则不带上三 巧在野外挑 的粮食就吃光 了， 板 。记得初 中时 ，我翻历 史课 个月的粮食 ，无法活着回家。 想 卖唱 ，又哪有人 听？ 比如 古 本 ， 里面有一幅玄奘的画像 ， 那么，三个月的粮食 怎么 书上说 ：“孔子在 陈绝粮 ，从者 打扮很奇怪 ，背上背着一个不 带？百里之 外 ，干粮 估计要 准 病 ，莫能兴。”大概其断粮地点 知道是 什 么 东西 ， 像抽屉 一 备一周的还好 办， 碰上冬天 ， 就在无人 区，要不然以儒 家讲 样 ，分好几层 。最奇特的是 ，顶 至少不会腐败。但三个月的粮 究多才多艺的特 色，那么多弟 上曲屈 ，伸 出一个伞盖。后来才 食 ，怎么弄 ，都会过保质期 。所 子 ，随便 找 个地方 ，都 能开个 知道 ，古人旅行不易，没有这个 以 ，只能带着原粮 ，也就是谷 集体演唱会 ，绝对不至于集体 伞盖遮风避雨， 路途会更加艰 子 。一般 来说 ，古人是挑 着担 饿得爬不起 来。 难。有个成语叫“栉风沐雨”，现 子运粮 。所 以《胠 箧》里说 ：“某 所以说 ，以古人 的艰苦生 代的人 ，绝对发明不出来。 所有 贤者 ，赢粮 而从之 。”所谓 活条件 ，旅行对身体素质要 求 不过最痛苦的， 还是旅行 “赢粮 ”，就是挑 着粮食 。整 句 真是很 高。 不够强壮的人 ，千 中的食宿 问题。不像现在 ，火车 意思是 ，听说 了某地有 贤良的 万别想着穿越 。 餐车上再差的盒饭 ， 总还是卫 人 ，就挑 着粮食跟从他 。 因为 可是 你 以为光挑 粮食 就 生的、比较新鲜的。古代可没有 师父家里， 可不提供饭票。《西 够？谷子或大米 ，也不能生吃 ， 这么好 ，没有那么多旅馆 ，即使 游记》里 ，沙僧挑 的担子 ，只有 怎么办？所以，不但粮食 ，还得 有旅馆 ，也只提供住宿 ，不供应 唐僧 的换洗衣服 和讨饭 用的 带着锅碗瓢盆。《史记 ·蔡泽传》 食物。就算提供 ，肯定也死贵死 碗 ，那是后世 。要在秦汉时代 ， 里说 ：“去之赵 ，见逐 ；入韩、魏 ， 贵，一般人根本享用不起。享用 跟着师父走 ，必须挑着一担米。 遇夺釡 鬲于涂 。”意思是 ，去赵 当年总想干大事 ，人前喜欢装深沉 。 得起的， 估计 自己也够条件带 不过有时人算不如天算 ， 国谋职位 ，却被赶 出来；于是改 如今无可无不可 ，只想做个扫花人 。 厨子 了。 所以， 普通人一旦 出 挑再 多的粮食 ，也挡不住旅途 道韩国和魏 国， 却在路上遇到 财视野 行 ，都是 自己带粮食。 不顺 ，粮食不继。《列子》里说 ： 强盗，连锅都被抢 了去。可见蔡 《庄子 ·逍遥游》 里说 ：“适 “韩娥 东之 齐，粮 匮。过 雍门鬻 泽先生到处求职， 都是 自己挑 莽苍者 ，三餐 而反 ，腹犹果然 ； 歌假食 。” 说 的是韩娥这个人 着粮食和锅碗瓢盆的。 日本人 ，不理财 适百里者 ，宿舂粮 ；适千里者 ， （就是歌声绕梁， 三 日不绝那 现在的人 ，如果都携带这 三月聚粮 。”意思是 ，去郊外看 个 ），跑到齐国去 ，带的粮食吃 么多的行 李 ， 哪还 有