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{哲学百家} 资本的背后与前行之路 口詹晶 (复旦大学哲学系，上海 200433) 摘要:马克思站在唯物史观的高度认为，资本原则的滥用是社会矛盾的真正原因和社会不和谐的深层根源。 而今天资本在当代中国构建社会主义市场经济的进程中，是最有效的经济发展方式。资本已经成为全面建设小 康社会最重要的经济资源和生产要素。我们在一定时期里要充分利用资本的这种动力作用为我们现代化建设服 务。与此同时，我们也妥积极构建和谐社会，兼顾放率与公-t.这样才能缓和资本原则带来的必然矛盾，弥补 单纯市场经济机制带来的负面影响。 关键词:资本原则;自私观念;市场经济;和谐社会;公平正义 〔中朋分吉拉号] A81 (文献标识明] A (文章编号] 1 ∞3-6547 (2创8) 。于佣76-02 马克思的研究表明，增殖是资本的本性，资本的内在 和共同抵御外部的威胁，被迫铺成氏族部落，那时也没有制 逻辑决定了它一定繁突破现有的生产和消费的限制，不断 余财富，因此，人的自利性无法表现出来。随着剩余财富也 制造和满足更多的需求，从而用人化的自然代替纯粹的自 在不断增加，私有制出现了，人们对于利梭的争夺日渐增 然，用历史地形成的需要代替自然的需要。反观我们今天， 多，越米越激烈。于是，阶级和问家出现了。个人成为间家 一切产品都以商品的形式出现，一切生产和悄费都以交换 的公民和阶级的成员，人哥哥生存下去就必须遵守服从公共的 为媒介，…切个人都以货币为生存基础，没有人能够在资 法令和秩序，驯服个人的愿坦和意愿。人的自私观念要靠法 本之外生存。姓率第一、金钱歪t 、物质第…，在许多人 律和道德进行调节。但到了共产主义社会，人人按需分配、 看米已经成为现阶段中国社会的显著特点。 20世纪是世界 丰衣足食，贪欲这种低段次的需要渐渐淡tHJ人们的视野， 经济发展最快的世纪，伯也是例极分化最严敬的时纪。尽 共产烹义觉悟代替了自利性，人人都向梳着贬高层次的需 管不少专家学者都纷纷开出珩方，有的批判工具理性，有 耍。所以马克思认为人性是不断发展变化的，而近代形而上 的批判唯科学主义，有的批判意识形态，有的批判向我中 学哲学家总是用抽象的、静止的眼光来看待人性。 心主义等，但几乎没有人能够达到马克思所具有的原则商 马克思之所以批判l 资本原则而不批判l 人的自利性，这也 度的批判，即没有从唯物史观出发分析种种世象。 是与其所处的时代背景有关。在自由资本主义时代，资本的 马克思认为造成现代社会危机的根源是现代资本，资 表现是赤裸燥的，社会的矛盾也宅哥哥表现为劳资矛盾。而且 本与私有制之间存在着天然的密切联系。马克思对资本主 资本原则更为现实而具体，更能够代表当时枕舍的主要矛 义社会所进行的深刻分析，揭示了资本自己展开的过程是 盾，而自利性范阁大广，只有抓住经济基础这个根本条件， …个血腥的过程。在资本主义条件下.生产力的发展必然 才能准确捕后出整个社会的根本特质。所以马克思避开向利 造成工人的贫网化和资本平均利润下降的趋势，以及导致 性而谈资本是有其深刻用，霞的。资本原则是近现代社会关系 全社会-m.阔的生产过剩。资本在资本主义社会旦成为了生 冲突的集中表现，抓住了资本、解决了资本，也就把社会低 产吏体，资本对劳动的雇佣使得活劳动成为抽象劳动。工 机的根源抓住了、解决了。那些离开了对资本的批判的观 人在劳动中不是肯定自己，而是杏定自己。当今杜舍中网 点，不仅是肤拢的，而且甚至还带有虚伪的本质。 极分化、消费至上、环境污染、道德缺失等也都是资本无 20世纪中期出现的消费社会在一定程度 t缓解了资 节制扩张的必然结果。所以说，资本原则的槛用，