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《儒林外史》 第五章《儒林外史》 １８世纪中叶的《儒林外史》是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。 吴敬梓 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 一、吴敬梓的生平 吴敬梓（１７０１～１７５４），字敏轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 1.吴敬梓的家世 吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。曾祖辈五人，四人中进士，曾祖父吴国对是顺治十五年（１６５８）探花，官至翰林院侍读，提督顺天学政。祖父辈，族祖父吴晟是康熙十五年（１６７６）进士，吴昺是康熙三十年（１６９１）榜眼。父辈中落，父吴霖起，拔贡，曾为赣榆县教谕。 王士祯《池北偶谈》卷一 “全椒吴氏兄弟，同胞五人，其四皆进士。长国鼎，前癸未进士，官中书舍人。三国缙，顺治己丑进士。四国对，顺治戊戌进士，榜眼及第，官翰林侍读。五国龙，亦前癸未进士，官礼部都给事中。国对、国龙，孪生也。国龙子晟，康熙丙辰进士，昺，辛未进士，榜眼及第。” 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 2.少年随任。吴敬梓从小受到传统儒家思想的教育。前辈对科举的热衷追求，对经史特别是《诗经》的备加推崇，都对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他从小就读经习文，准备走科举仕进之路。但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。吴敬梓在少年时代过了几年安逸的读书生活，１３岁“丧母失所恃”，１４岁随父到赣榆任所。 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 3.乡居十年。到了康熙六十一年（１７２２），吴霖起被罢，吴敬梓回到全椒。第二年，吴霖起抑郁而死。族人欺他两代单传，纷纷侵夺祖遗财产。 “迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉酣。老伶少蛮共卧起，放达不羁如痴憨”。（金两铭《和作》） “田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。（吴敬梓《减字木兰花》，《文木山房集》卷四） ２９岁，去滁州参加科考，因狂放，终以“文章大好人大怪”而落第。 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 4.移家南京。在家乡亲友的讥笑和世俗舆论压力下，他在３３岁时，怀着决绝的感情，变卖了在全椒的祖产，移家南京，开始了卖文生涯。３６岁，被荐举参加博学鸿词试，地方已通过，赴京时，以病辞。乾隆十六年（１７５１），乾隆首次南巡，在南京举行征召文人迎銮献诗，吴敬梓不应试， “企脚高卧”。 此后，吴敬梓的生计更为艰难，靠卖书和朋友的接济过活。在冬夜无火御寒时，往往邀朋友绕城堞数十里而归，谓之“暖足”。在经历了这段艰苦生活之后，他一面更加鄙视那形形色色名场中的人物，一面向往儒家的礼治，在他四十岁时，为了倡捐修复泰伯祠，甚至卖掉最后一点财产——全椒老屋。 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 　6.客死扬州。吴敬梓生活的最后几年常从南京到扬州访友求助，常诵“人生只合扬州死”的诗句。不幸言中，乾隆十九年（１７５４）农历十月二十八日在扬州与朋友欢聚之后，溘然而逝. 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 二、《儒林外史》的创作 1.时间。“外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”（程晋芳《怀人诗》十八首之十六，同前卷二）《儒林外史》主要是在移家南京之后写作的（36岁），大约在乾隆十四年（１７４９）４９岁时已基本完稿。此后数年，他还在不断修改，但主要精力已转向学术研究。 第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作 　2、取材。 《儒林外史》所写人物，大都实有其人。吴敬梓取材于现实士林，人物原型多为周围的亲友、相识相知者。如杜慎卿、马纯上、虞育德、庄绍光、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是作者的自况。 创作条件：1.体味世态炎凉。 2.广泛结交形形色色的士人。 清 阮葵生《茶余客话》卷十五“守财奴” 吴杉亭言：扬州商人某，家资百万，而居处无殊窭人。弥留之际，口不能言一字，亲友环视，至夜忽手竖二指，攒眉掇口不止。其子曰：“父恐二郎年幼，不治生耶？”摇首不然。子又曰：“虑二叔欺儿凌孤耶？”众皆愕然。其妻后至，四顾室中，向语云：“欲挑去油灯碗中双灯草耳。”富翁缩手点头，瞑目而逝。公度、杉亭皆亲见其人，非杜撰者。 刘献廷《广阳杂记》 子孺言：“明末高邮有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止。求体庵诊之。惊曰：‘疾不可为矣，不以旬数矣！子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。’遂以一书寄何；其人至镇江而疾已愈，以书致何，何必书示其人曰：‘某公喜极而狂；喜则心窍开张，而不可复合，非药石之所能治也，故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣！’其人见之，北面再拜而去。”吁！亦神矣！ 第一节 吴敬梓与《儒林外史》