嘉定竹刻传统技艺研究.docVIP

嘉定竹刻传统技艺研究 　　摘 要 本文阐述了嘉定竹刻的研究现状，包括地理位置、历史沿革和民风民俗，介绍了其传承谱系和代表人物，以及从选材、制作工艺到雕刻技艺，体现出竹刻艺人们的高超技艺，向世人展示了嘉定文化的综合实力 关键词 传统技艺 圆雕 透雕 留青 传承 中图分类号：J314.5 文献标识码：A 1嘉定竹刻研究现状 1.1地理位置 嘉定古称“??城”，位于今上海市嘉定区。嘉定区是上海西北部，上世纪50年代起，嘉定被命名为“上海科学卫星城”，其东与宝山、普陀两区接壤，西与江苏省昆山市毗连，南襟吴淞江，与闵行、长宁、青浦三区相望；北依浏河，与江苏省太仓市为邻。嘉定是大海的馈赠。早在五六千年前，由于江海陆地运动，这里已经冲击成陆，至春秋战国时期，先民们就顽强地生息在这块土地上。嘉定地处江海之滨，有得天独厚的地理优势，历来被称作“鱼米之乡”。南宋嘉定十年十二月（1218）嘉定建县后，经济和文化得到长足发展。到了明清时期，嘉定经济繁荣，文化发达，成为长江三角洲一颗璀璨的明珠，吴文化的重镇 1.2历史沿革 嘉定秦代属会稽郡娄县，隋唐时属苏州昆山县。南宋嘉定十年（1217）置嘉定县，以年号为名，县署设于练祁市（今嘉定镇）。建县时，春申乡领6个都，临江乡领8个都，安亭乡领6个都，平乐乡领4个都，醋塘乡领3个都，共27个都。都领区（区分正副扇及中上下），区领图，图领圩。淳?v年间，春申乡易名守信，临江乡易名依仁，安亭乡易名服礼，平乐乡易名循义，醋塘乡易名乐智。元贞二年（1296）升为州治，明洪武二年（公元1369年）复改为县。明弘治十年（1497）县西北境分隶太仓州，尚领24个都668个图。1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀，死亡者至少达二万余人，史称“嘉定三屠”。清雍正二年（1724），析东境置宝山县。尚领15个都349个图。康熙十年（1671），知县赵昕赈灾，四乡分设粥厂。嘉庆十一年（1806），知县吴桓增设赈灾粥厂至31处。遂后，以厂代乡，管理地方行政事务。光绪末年（1908），全县分1区33厂。宣统元年（1909），为举办地方自治，厂改称乡，吴行厂改名吴巷乡。民国26年（1937）8月13日，日军在上海挑起侵略战争，中国军队奋起抵抗，“八一三”战争爆发。1958年由江苏省划归上海市，1992年撤县设区 1.3民风民俗 嘉定文化底蕴丰厚，而“教化”这个古老的命题是人文传统中的重要内核。嘉定人民追求“美教化，移风俗”的理想境界，形成了崇文好学、刚毅善良和开放大气的社会风尚，涌现出一批有影响力的文化大师和文人学者，嘉定四先生，侯黄双忠烈，清代三状元，钱王两巨擘，直至顾维钧、胡厥文、吴蕴初……也留下了许多惠泽后人的经典佳作。据统计，嘉定历史上有两千多名文人学者，共著书四千六百余种，堪称洋洋大观。这是先人留给我们的珍贵遗产，值得我们整理、研究、总结 心灵手巧的嘉定人还创造了名闻遐迩的“嘉定竹刻”和“黄草编织”，如今它们均已被列入国家非物质文化遗产保护名录 一个国家的强大与否，要看它的综合国力。一个地区的文化是否繁荣，也要看它的综合实力。一个城市的文化程度和持久生命力，同这个城市的文化更是有着直接关系。嘉定文化的优势，就在于它的综合实力强大，文化门类比较齐全，从古至今绵延相传，只有发展，没有中断 2嘉定竹刻传承谱系 2.1嘉定竹刻流派 嘉定竹刻在其漫长的发展过程中，由于社会风尚、竹人自身的禀赋和师承关系等诸多因素的关系，又形成了各自的流派，按吕舜祥先生所分，大体分述如下： （1）简老朴茂派。始于朱鹤，效法者除朱氏子孙外，还有侯崤曾、周乃始、沈禹川、秦一爵、沈汉川、沈兼、沈尔望、侯松音、侯友鹤等 （2）竹章篆刻派。如杨褒、杨谦父子等 （3）奇峭生新派。创始于封氏兄弟，特别是封锡禄，继之者为封颖谷、封始镐、施天璋、封始豳、封始岐、封品官、封元官、封云生、封源官等 （4）工细入微派。首始于顾珏，继之者为赵学海，学海妻吴氏，子得三。此后的周锷、王纪常等也属此派 （5）用画法刻竹派。首倡于周颢，后此的吴嵩山、周笠、杜世绅、徐枢、严煜、孙效泉、浦灿、徐宣等同用此法 （6）讲究刀法派。有时钰、时其吉、时其祥、时澄之、时汝鉴、时以成、时大经、时湘华等 （7）直起直落派。好刻折枝花，直起直落，枝叶比附，重花叠叶，薄如轻云。如邓孚嘉、马国珍、邓士杰、邓渭、张步青、朱世？等 （8）工巧人物派。有蔡时敏，贺其吉等 （9）竹刻照相派。有张宏裕等；刻印法派。用刻印章的方法来刻竹，如瞿中溶、程祖庆等 （10）竹根大件派。以竹根刻狮子、寿星等大件，如张学海、时大经等 3嘉定竹刻工艺手法 3.