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论徽州古建筑雕刻艺术_图形遗产_的价值

论徽州古建筑雕刻艺术“图形遗产”的价值 1 2 高 山 徐百佳 1. 230036 2. 215021 (安徽农业大学轻纺工程与艺术学院,安徽合肥 ; 苏州大学艺术学院,江苏苏州 ) 摘要:以“徽州三雕”为代表的徽州古建筑雕刻艺术不仅丰富了中国建筑文化的样式和内容,还为后人留 下了极为丰富的“图形遗产”。本文分别从审美、社会、文化的角度阐述了徽州古建筑雕刻艺术“图形遗产” 的价值。 关键词:“徽州三雕”;“图形遗产”;价值 中图分类号:J305 文献标志码:A 徽派建筑是以大型木架为支撑的砖木结构或木石结构。这种结构提供了徽州雕刻艺术的展现空间 和材料特点。徽州工匠们利用自然条件的优势,以木、石、砖为材料,以徽商经济作基础,创造了独特的 “徽州三雕”艺术———木雕、砖雕和石雕艺术,其中内容最广、数量最多的当属木雕。徽州三雕也成为徽 州建筑重要的艺术特征之一。“徽州三雕”艺术不仅丰富了中国建筑文化的样式和内容,还为后人留下 了极为丰富的“图形遗产”,这些“图形遗产”丰富的人文内涵和其后的文化积淀。其高超的技艺,有着永 远值得发掘和探询的价值。 徽州古建筑雕刻艺术大都兼有实用和装饰的双重功能。这里所说的“图形遗产”是指徽州古建筑雕 刻所遗留下来的脱离于建筑功能以外具有单纯的象征和审美意义的图形和纹样。新安画派、徽派版画、 徽派篆刻、徽墨歙砚等姊妹艺术的相互交融使得徽州古建筑雕刻艺术的“图形遗产”拥有较高的艺术水 平。其广泛的内容和题材几乎包含了传统图形所有的门类:有人物、山水、花鸟、禽兽、虫鱼、云头、回纹、 八宝博古、文字楹联以及各种吉祥图案等。以人物为主的题材有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神 话、民族风情、民间传说和社会生活等;以山水为题材的主要是徽州名胜,如黄山、白岳、新安江及徽州 各县具有代表性的山水风光;有梅兰竹菊、牡丹海棠、荷莲灵芝等植物图案;有龙凤麟龟、狮虎象豹、飞 鸟虫鱼等动物图案;有福寿万喜等文字图案……这些优秀的“图形遗产”背后所隐含的知识系统、精神 指向、思维方式、智慧结晶和文化价值观念,在今天仍具有持久的价值和意义。 一、审美价值 作为具有装饰意味的徽州古建筑雕刻的“图形遗产”,从构图、造型、工艺到色彩形式,都具有独立 的审美价值。 1、造型美。在造型艺术中,徽州古建筑雕刻艺术属于平面造型与空间造型的结合体。无论是二维空 间的平面造型还是三维空间的立体造型,都显示古建筑雕刻艺术“图形遗产”精湛的造型能力和艺术美 感。建筑雕刻需要服从其作为建筑装饰的位置,其内容和形式往往要受到材质和空间的制约。徽雕得益 于徽州工匠们高超的技艺和整体构思的能力,他们做到胸有成竹,因图制宜,并在作品中运用了提炼、 夸张、隐喻、组合等通俗易懂的造型程式,也不缺乏统一与变化的生动对比。造型比例协调、美观,不论 雕刻的形式是采用浅浮雕,还是圆雕、透雕,都有着极强的立体感和复杂的明暗关系。尤其是木雕作品 由于材质的柔软易于雕刻使得对象可以精细刻画,物象的造型主要采用以线为主的造型方法,线造型 176 《江淮论坛》2009 年第3 期 的好坏决定了装饰感的强弱。直线、曲线、粗线、细线、短线、长线等不同的线条的运用对比产生了强烈 的节奏感。雕刻的画面一般很少留大片空白,构图饱满,往往用树、花、枝、叶云纹等图案来填补空白,串 [1]39- 40 起一个个人物场景和故事 。徽州木雕艺术中那些造型准确、生动传神的角色人物有着令人惊讶的写 实功底,连动态和眼神也拿捏的准确到位。这些生动传神的角色人物,在天井投下的天光下,动感强烈, 栩栩如生。 2、工艺美。徽州工匠们的精湛的雕琢工艺提升了徽州古建筑雕刻“图形遗产”的艺术价值,也将徽 州传统建筑升华到一个新的美学境界。新安画派、徽州版画、篆刻、砚雕等姊妹艺术的相互促进、借鉴、

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