第1课 “百家争鸣”课件.pptVIP

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可覆舟。 ——《荀子》 2004年10月２８日《孔子文化展》在巴黎吉美博物馆拉开帷幕。 儒学在海外的影响非常大，遍及东南亚，甚至美国、加拿大及欧洲等地。可以说凡有华人的地方，就有儒学的影响。 儒学对日本的影响 　　十九世纪上半叶前，儒学在日本思想界一直占着统治地位。即使在明治维新后，日本人的道德观和价值观仍深受儒学影响。在政治上，日本人着重儒家的道德自觉精神。在企业经营上，强调「和为贵」的诚信精神，日本的终身雇佣制就是儒家敬业乐群精神的最好体现。在家庭观念上，日本人也特别强调「孝」道。 儒学对新加坡的影响 　　儒家思想在新加坡影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。 儒学对韩国的影响 　　自古以来，韩国对儒学(特别是宋明理学)的研究十分突出，直到今天也是如此。 * 超女于丹《论语》《庄子》热 《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹 北师大教授于丹在“百家讲坛”讲完《论语》后说《庄子》 有朋自远方来， 君子坦荡荡， 己所不欲， 三人行， 三军可夺帅也， 知者不惑， ，勇者不惧. 敏而好学， 德不孤， 必有吾师矣 不亦悦乎 小人常戚戚 勿施与人 大丈夫不可以夺志 仁者不忧 不耻下问 必有邻 孔子的思想：仁、礼 子曰：克己复礼为仁。 子曰： 仁者爱人。 子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。 子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、　　敏、惠。 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 子曰：己所不欲，勿施与人。 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉！ 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼何？ 《诸子集成》书影 这一整套《诸子集成》于1935年编辑出版，蔡元培题笺，囊括孔子、孟子、荀子、老子、墨子、晏子、管子、商鞅、孙子、韩非子等“诸子之精粹合成一书”。 2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演 讲，校方赠送给切尼的礼物是孔子的著作，校方 赠送这样的礼物说明了什么？ 其它 儒家 道家 法家 兵家 墨家 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 孔子 一.孔子和早期儒学 　 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 １.孔子的思想 孔子之政治思想 1.“仁” ：“仁者爱人” 2.“礼” ：“克己复礼” 3. “德治”： “为政以德” 孔子之哲学思想 敬鬼神而远之： “未知生,焉知死?” 孔子对文化教育的贡献： 1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人） 2、整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》《乐》（已佚失），即五经 得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》 仁政：反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善” ２.孟子的思想： 孟子(约前372－前289) 名轲,邹(今山东邹城市)人。 荀子(约前313－前238),名况,字卿,赵国(今山西安泽一带)人。 政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水” 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 伦理观：主张“性本恶” ３.荀子的思想： 二.老庄之学 春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,在东周首都洛阳担任“守藏室之史”(等同于今天的国家图书馆馆长)。 老子(约公元前600 - 公元前500) １.老子的思想 老子之辩证法思想——矛盾对立 老子认为，任何事物都存在矛盾