大学语文《1复习重点.docVIP

1、《鸭窠围的夜》选自沈从文的连续性长篇散文《湘行散记》。2、蔡元培在《北京大学月刊》发刊词中写道：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。、“江郎才尽”指的是 江淹? ，他以《别赋》和《恨赋》最为著名。 、背诵戴望舒的《萧红墓畔口占》。 、《给青年的忠告》作者是美国的 马克·吐温 。 、《诗经》的“六义”。 风、雅、颂赋、比、兴 7、“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”。出自张爱玲的《天才梦》。 、黯然销魂者，唯别而已矣！（《别赋》） 、孔子的思想核心是“仁”。 、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《大学》、 《中庸》、 《论语》 和《孟子》。 、“一蓑烟雨任平生”出自苏轼的《定风波》。 、“这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。”出自《我有一个梦想》。 、“好书是一种伟大、无价、无言的完善自我的工具。”出自马克·吐温《给青年的忠告》。 、《现象七十二变》作者罗大佑。 、白居易，字乐天，晚年号香山居士。 、“国立西南联合大学”由北京大学、清华大学、南开大学合并而成，地址在昆明。、背诵《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。、李商隐《无题》【相见时难别亦难】东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【昨夜星辰昨夜风】画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 、《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人。默写《定风波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。?二、大学语文理解上的难点以及翻译注释等问题： 1、《定风波》的思想内容 这首词写于被贬官黄州的第三年。 上阕描写了自己冒雨前行、毫无畏惧的情形，“一蓑烟雨任平生”是对这种豪情的概括。 下阕中的“也无风雨也无晴”，象征意味很浓。字面上写的是天气变化，实际上是说，不管是逆境还是顺境，他都会一如既往，痴心不改。这首词表现了苏轼身处逆境，无所畏惧的情怀。乐观豁达，慷慨苍凉。2、金岳霖说“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”如何理解《红楼梦》是中国古代四大名著之一。就其丰富的思想内容和高超的表现艺术而言，把它列为四大名著之首，并不为过，因此对红学的研究也越来越精细。甚至有人专门研究红学的哲学、管理学、养生学、心理学、修辞学等。金岳霖是著名的哲学家，他从哲学家的角度断言“《红楼梦》里的哲学不是哲学”，自有其深刻含义。 第一，红楼梦是曹雪芹的长篇小说，它不是哲学专著。小说是通过人物的言行、故事情节来表现社会反映人生；而哲学专著是关于世界观的认识。 第二，一部小说，尤其是长篇小说，虽然也蕴含一定的哲学思想，但是，这种思想不明晰，不系统，缺乏论证，也比较肤浅。 第三，曹雪芹是小说家，这是当之无愧的，但是，他不是哲学家。他在小说里描写了许多人物的命运，揭示了封建大家族的腐朽没落衰亡的趋势，却没有上升到哲学层面来论证封建社会灭亡的必然性。所以，金岳霖说“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”3、《论语·先进》关于儒家的“礼”的体现： “礼”，在《论语》中是一个很重要的概念，可以说，孔子的一生，设馆授徒、周游列国，都是为了恢复周礼。在这篇文章里，“礼”