惠安一中历史会考复习提纲(历史必修Ⅲ).docVIP

惠安一中历史会考复习提纲(历史必修Ⅲ).doc

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惠安一中2010年历史会考复习提纲(历史必修Ⅲ) 专题一、中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣:p课本2-10页 考纲要求:知道儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点,认识百家争鸣局 面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 儒家: 孔子 政治思想:①思想核心是“仁”(仁者爱人);“礼”(克己复礼) ②主张“为政以德”(含民本思想); ③中庸之道(适度、恰到好处):是实现仁和礼的途径 哲学思想:敬鬼神而远之,优先解决人世间的实际问题 教育思想:教学对象:“有教无类”;教学方法:“因材施教”; 学习方法:要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”“当仁不让于师” 孟子 政治思想:“仁政”(核心)、“民贵君轻” 伦理观:“性善说”,这是仁政学说的理论基础 价值观:倡导“养浩然之气”,先义后利,舍生取义; 要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神 荀子 哲学思想:①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义) ②“性恶论”(但教育可使人由恶变善) 政治主张:以礼教为主,礼法并施 道家: 老子 哲学思想:①“道”是天地万物的本源,否定“天命论” ②辩证法思想(矛盾对立面及转化) 政治主张:“无为而治”、“小国寡民”(对社会发展持消极悲观态度) 庄子 思想内容: 哲学思想:“齐物”(任何事物在本质上都是相同的); “消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。 天与人“不相胜”,人必须顺从自然 法家:韩非: 思想主张:①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权(法治) ②认为历史是发展的,主张变法革新。 墨家:墨子:思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 2、战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义? ⑴百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,构造了中华民族文化的基本精神; (儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础,法家思想中的变革精神成为历代进步愚想家、政治家改革图治的理论武器)。 ⑵构建了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ⑶是中国历史上一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。 二、汉代的思想大一统 考纲要求:知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。p课本12-13页 1、背景:①汉武帝时国力强盛,汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展。②儒家学说的自我调整,整合出来一套为中央集权服务的新的理论体系。③为适应加强和巩固君主专制中央集权的需要,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。 2、董仲舒的新儒学思想体系: (1)思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想; (2)理论基础:“天人感应”; (3)主要主张:①天人感应 ②君权神授 ③三纲五常 ④“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术” (4)思想核心:“大一统”(儒学独尊--“新”之所在) 3、评价(历史意义):⑴有利于巩固一大统的国家和稳定统治秩序, ⑵确立了儒家在中国传统文化中的主流文化。 4.成为正统思想的原因: ⑴新儒学对于巩固国家统一,打击割据势力,神化皇权有积极作用(根本原因) ⑵汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 ⑶汉武帝通过起用儒士参政;兴办太学和地方郡学,将儒学确定为教科书和朝廷选官的考查 标准等措施大大提高了儒学的地位。 三、宋明理学 考纲要求:知道朱熹的理学及地位。p课本15-17页 1、主要内容: ⑴ “理”是世界万物的本源;“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性。 ⑵把握“理”就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”) 3、地位: ⑴元朝:朱熹的《四书章句集注》作为科举考试的内容; ⑵明朝:确定为思想界的统治思想。 四、明清之际的进步思想 考纲要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。p课本19-21页 1、代表人物及主张: ⑴“异端”李贽,著作有《焚书》、《藏书》 进步主张:否定孔孟学说的绝对权威;批判程朱理学;认为追求物质享受是“秉赋之自然”;倡导个性自由发展,主张男女平等。 哲学思想:指出万物皆源于矛盾的阴阳二气,并非生于“天理”,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论基础。 ⑵明末清初的三大思想家 ①王夫之物质黄宗羲顾炎武“天下,匹夫有责”学以致用对传统儒学体系的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机, 婉约派:委婉含蓄、细腻动人——柳永 《雨霖霖》;李清照 《声声慢》 豪放派:豪放激愤、气势雄伟——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》

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