花魂诗魄女儿心之红楼黛玉.pptVIP

开辟鸿濛，谁为情种？ 都只为风月情浓。 趁着这奈何天、伤怀日、 寂寞时，试遣愚衷。 因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士金莹雪， 终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。 纵是齐眉举案，到底意难平。 《终身误》 花魂： 性灵情韵美 初见之绝美 林黛玉“秉绝代姿容，具稀世俊美”，然而曹雪芹对黛玉肖像却很少正面着笔。(初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。)心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”（好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。） 传说之唯美 (曹雪芹把林黛玉作为自然生命的代表，开篇用诗化的笔触，描写了一个生命诞生的故事，一个情定三生的“还泪神话”，以塑造阆苑仙葩的绝代情女子形象。) 林黛玉前身绛珠仙草生于灵河岸上，暗喻其冰雪聪明；长在三生石畔，暗寓其为情而生，为情而死。神瑛凡心偶炽，欲下凡造历幻缘，绛珠也自愿下世为人，要用一生的眼泪还报神瑛灌溉之恩，是为林黛玉，她欲将眼泪这一至真至纯的感情结晶全部奉献给所爱者。 “三生石上旧精魂”，仙草-仙子-黛玉，三位一体，情定三生，曹雪芹将中国文学和佛学中原本歌颂友谊和宣传佛教思想的“三生石畔”的优美神话融入于这个爱情故事中，灵动自然、隽永传神。 自然之人性美 1、芙蓉： 黛玉花名占芙蓉，是“秋艳女儿”，当指木芙蓉。 2、竹 第23回写林黛玉爱竹，“我心里想着潇湘馆好，我爱那几竿竹子，隐着一道曲，比别处更觉幽静。”林黛玉认同了这种栖居方式，（“清幽”是一种处于尘俗的性灵化的生活方式。）竹的有形存在所构成的清幽环境极大地点染烘托了潇湘馆幽僻凄清的氛围格调，而竹之典雅、清高的神韵品格，是黛玉清标典雅之气韵的形象写照。 3、桃花 林黛玉对镜梳妆时自恋的说法：“自羡压倒桃花” 她用海棠拟写自己的形象，桃花比喻成自己的生命，菊花比拟自己的人格，柳絮比喻成自己的命运。人即是花，花落人亡，二者合一。 （西园主人曾就黛玉形象塑造总结道：“处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其逸而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为仙草，群芳所低首者也。” ） 性灵情韵美 诗魄： 感伤诗人 空灵诗意之美 林黛玉当然是美人，其突出特点则是“才”。《红楼梦》一开头就以“堪怜咏絮才”为黛玉判词，把她比作古代著名的才女谢道韫，正文重点突出了她的才华。（据统计林黛玉诗歌创作在前80回共计25次。）“安心今夜大展奇才，将众人压倒”，简直是典型的才子才女做派。 代表诗作：《葬花辞》 《杏帘在望》 《咏白海棠》 《咏菊》《秋窗风雨夕》 《五美吟》 《桃花行》 半卷湘帘半掩门， ???????? ???碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， ??????? ????借得梅花一缕魂。 ???????? ???月窟仙人缝缟袂， ?????????? ?秋闺怨女试啼痕。 ????????? ??娇羞默默同谁诉， ????????? ??倦倚西风夜已昏。 《咏白海棠》 桃花帘外东风软， 桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊， 花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧， 帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁， 隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭， 庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣， 茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株， 烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦， 春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来， 香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之泪。若将人泪比桃花， 泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干， 泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人， 花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽， 寂寞帘栊空月痕！?? 《桃花行》 2、真实自然、波澜起伏的爱情进程 （爱意常以尖利的形式出之，这是宝、黛爱情初期阶段的主要表现。酸妒、尖利都是由于爱得太专注太痛苦，以尖利引起爱的对象的特殊关注。）（具体在第8回） （ “未形猜妒情犹浅，肯露娇嗔爱始真。”）宝、黛恋爱中的所有者争吵哭泣，都是因