饮酒-陶渊明.pptVIP

* 有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。今天我就来学习他的《饮酒》，领略陶渊明舍与得之间的人生境界。 《饮酒》 陶渊明 ? 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。 作者简介： 陶渊明（365-427）名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。 作者简介 陶渊明（365～427），字元亮，私谥靖节。东晋时期著名诗人，散文家，辞赋家。出身没落的官宦家庭。青壮年时做过祭酒，参军一类的小官。因不满官场黑暗，又不肯迎合权势,终弃官归田。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。著有《陶渊明集》。代表诗歌有《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇 篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首这里选的是其中的第五首。 我们学过陶渊明的哪些作品? 1、《桃花源记》 (散文) 2、《五柳先生传》（传记） 3、《归园田居》 （田园诗） 饮 酒 陶渊明 结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。 按节奏诵读诗歌： 《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。　　　 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明 末二句用《庄子》语。《庄子 齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。””诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。 傍晚、近黄昏的时候。 人类聚居的地方。 构筑居室。 如此 自得的样子 结伴回家 人生的真正意义 诗句翻译 我家建在众人聚居繁华道间，然而没有烦神应酬车马叫喧。 你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。 采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映入 眼帘。 山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。 这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 结庐在人境，而无车马喧 结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。 问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。 采菊东篱下，悠然见南山 悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ——金 · 元好问《论诗》绝句 山气日夕佳，飞鸟相与还 山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。