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清水江文书整理的语言学分类标准探究 　　摘要：功能语言学和语言类型学认为不同的语篇形式具有不同的交际功能，交际功能是语篇形成的一个重要基础。基于该观点，把清水江文书分为合同类文书、证明类文书、证件类文书、官方通知类文书、法律文书、民间文献、宗教信仰类文书、军事与治安类文书、教育和艺术类文书等9大类别。这9大类文书的交际功能分别是：确认商品买卖双方的交易行为过程；证明商品买卖双方交易行为的结果或财产所有权的确凿性；授予某人某种权利或身份；发布政府的权威性文件；参与官方法律活动和民间民事调解或解决；记录和参与各类民间社会活动；记录和参与民间宗教信仰活动；委任某人军事（治安）方面的职位或发布警示信息；参与官方或民间教育、音乐、娱乐活动等。这些交际功能分别是有关文书形成的一个重要语言学基础 关键词：清水江文书；语言学；分类标准 中图分类号：G272文献标识码：A文章编号：1674-621X（2016）03-0050-04 一、 清水江文书的分布和收藏现状 清水江文书开始于我国明代后期，是贵州黔东南苗族侗族自治州以清水江流域为中心，形成并保存下来的民间文献资料。该文书是清代和民国时期该地区的民间土地和山林买卖契约、典当（借贷）契约、财产合同、官方或民间文献等。其丰富内容和重要的学术价值引起了中外学者和有关政府的重视。2006年贵州省成立省、州、县三级清水江文书整理保护领导小组。据统计，截止2014年底，锦屏、黎平、剑河、天柱、三穗、台江、岑巩等7个县档案收集和整理的契约文书已有18万件（有关专家估计，民间收藏的清水江文书数量至少在30万件以上）。2010年中国国家档案局第三批中国档案文献遗产名录收录了该文书。2011年中山大学、贵州大学、凯里学院等3个高校同时获得国家社科基金重大招标项目“清水江文书整理与研究”的立项，对清水江文书的整理和研究起到了巨大的推动作用。目前发现的最早的清水江文书是天柱县发现的公元1466年（明成化二年）田地清退契约，至今已有五百多年历史。该文书分布地域广泛，清水江中下游流域的锦屏、黎平、剑河、天柱、三穗、台江、黄平、凯里、麻江以及舞阳河流域的岑巩等县市均有文书发现。其收藏特征是原生态状态和归户性特征，在过去数百年中，这些文书不断产生，而且完整地由地方家族和农户保存并传承下来。它们为研究我国西南地区苗族、侗族、水族等少数民族的政治、经济、社会、语言、文化的发展和历史变迁提供了宝贵的历史文献 清水江文书内容丰富，种类繁多，如何对其进行分类整理，是目前相关档案收藏部门亟待解决的问题。该文书主要有以下几种类型：卖（田、木、山场）字，佃田字，佃种贴字，田地、菜园、池塘、屋坪、阴地等土地买卖契约，山林买卖契约，林木和林地买卖契约，田地和山林租佃契约，田土典当契约，山林借抵契约，借条，纳税凭据，抄白，地主与栽手分林木合同，分山合同，分家文书，山场地图，山场清册，账簿，粮册，税单，诉讼禀稿，判决文书，清白认错书，乡规民约，委札，保甲户牌，信函，休书，继嗣文书，算名单，择日单，风水单，道士科仪书，吉课，地课，民间唱本，碑牌，族谱，政府文告等。其内容主要包括当地少数民族的封建土地制度、林业生产制度、民间借贷制度、民事纠纷处理方法、地方政府法律法规、政府赋役制度、宗法制度、习惯法、族群关系、宗教信仰、军事、教育等方面。种类繁杂、内容丰富的清水江文书都是通过书面语言形式记录和保存下来的文本，因此，建立科学的语言学分类标准，对该文书的整理和数据库建设具有重要作用 二、 清水江文书现有的分类方法 现有的清水江文书的分类方法主要有四种：张应强、王宗勋《清水江文书》[1]的归户性分类法；唐立、杨有庚、武内房司《贵州苗族林业契约文书汇编》的生产活动内容分类法；陈金全、杜万华《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编――姜元泽家藏契约文书》的生产关系性质分类法；龙泽江的清水江文书统一归类法等 张应强、王宗勋的《清水江文书》[1]收录文书大约15 000件，是目前该方面已出版的最丰富的资料汇编。该汇编是以村寨为单位，每个村寨都有一个卷宗号，村寨之下按照不同家族或家庭分卷，同一家族或家庭所收藏的文书组成一卷，而同一卷之下又按文书收藏者的原有分类，分为若干帙，每帙内的文书按照时间先后顺序排列。所以，每一件文书的编号的具体信息为卷宗号――卷号――帙号――文件号，它们分别对应于村寨――家族（家庭）――文书类别――文件号。其中的“帙号”所涉及的文书类别随意性较大，因为它指的是收藏者根据文书数量的多少以及自己的主观判断，将其分为捆或者厘 唐立、杨有庚、武内房司主编的《贵州苗族林业契约文书汇编（1736-1950）》 [2]三卷本，东京外国语大学国立亚非语言文化研究所2001年出版。该书收录了锦屏文斗寨和平鳌寨文书853件，而