中国法制史简答题.docVIP

中 国 法 制 史 简 答 题 题 库第一章 夏商法律制度 1．商朝“三风十愆” 属于商朝职务犯罪的规定。大致分为“巫风”、“淫风”和“乱风”三类；其处罚是“君子出丝两卫，小人否。”。 2．商朝司法制度的基本特征 ⑴行政、军事和司法职能不分；⑵神权法发达。 第二章 西周法律制度 3．西周“德”的主要内容 ⑴“敬天”。简要地说就是：遵从自然法则、自然规律； ⑵“孝祖”。即荫袭祖德，恪守祖训； ⑶“保民”。即“保享于民”、顺从民意。 4．西周“轻刑”、“慎罚”的主要含义 反对专任刑罚，主张刑罚应当与德化教育结合起来；在德刑关系上，德教为主，刑罚为辅。 5．周礼的作用 ⑴周礼规定了国家的根本制度，是国家法律体系的重要组成部分，具有法的功能和作用； ⑵具有预防违法犯罪的效果。 6．“亲亲”和“尊尊”的主要内容 ⑴“亲亲”的主要内容 每个人都要亲爱自己的亲属，其核心是“孝”； ⑵“尊尊”的主要内容 下级对上级、小宗对大宗、臣民对君、卑贱对尊贵必须绝对尊敬和服从，严格恪守等级秩序，其核心是“忠”。 “亲亲”和“尊尊”的目的是维护奴隶制国家政治秩序和家庭伦理关系。 7．西周的礼刑关系 首先，礼与刑的区别： ⑴礼是指导性规范，刑事惩罚性规范； ⑵礼的主要功能是预防犯罪，刑的主要功能是制裁犯罪； ⑶礼与刑的适用对象不同，“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 其次，礼与刑的关系： 简言之，“失礼则入刑”。 8．“刑罚世轻世重” 刑罚的轻重应当根据社会治安的具体情况随时进行调整，宜轻则轻，宜重则重。 其妻本原则是“刑新国，用轻典；刑乱国，用重典；刑平国，用中典。”。 9．西周的赎刑 ⑴赎刑属于替代刑罚，即以财物代替刑罚； ⑵其适用的前提条件是疑罪； ⑶其作用是，减少了死刑和肉刑的适用，一定程度上保护了生产力，但也存在公平之虞。 10．西周婚姻成立的条件 ⑴实体要件 同姓不婚；婚龄是“男子三十而娶，女子二十而嫁”。 ⑵程序要件 必须遵从“父母之命，媒妁之言”；必须经过“六礼”。 11．西周父权的主要内容 对子女教令权；家庭财产支配权。 12．西周“五听”审判方式 一是“辞听”，“观其出言，不直则烦”；二是“色听”，“观其颜色，不直则赧（音：冒；义：脸红、冒汗）然”；三是“气听”，“观其气息，不直则喘”；四是“耳听”，“观其听聆，不直则惑”；五是“目听”，“观其眸子视，不直则眊（音：冒；义：眼睛看不清楚）然”。 “五听”审讯，说明我国司法实践中已经较早的认识到心理学知识的价值，但是，完全主观的自由心证，则难免发生冤假错案。 13．西周的法官责任制度（“五过之疵”） 一是“惟官”，仗势欺人或者官官相护；二是“惟反”，挟嫌报复；三是“惟内”，徇情枉法；四是“惟货”，贪赃卖法；五是“惟来”，受人请托。 处罚：犯“五过之疵”者，于案犯同罚。 14．西周的裁判规则 西周的裁判规则主要有： ⑴法官裁断案件态度要谨慎，不枉不纵，于法有据； ⑵法无罪名，允许类推； ⑶禁止适用废法； ⑷量刑要中正，不偏不倚。 第三章 春秋战国法律制度 15．春秋战国时期公布成文法的意义 ⑴结束了法律的秘密状态，破除了旧贵族对法律的专擅垄断，使法律开始具有客观性、规范性和公开性； ⑵打破了“礼治”、“德治”、“人治”传统，剥夺了各级贵族的世袭特权，动摇了宗法等级制度的社会基础，为法家“法治”原则的确立开辟了道路，为中央集权统一国家的形成创造了条件。 16．《法经》的主要特征 ⑴它把侵犯官私财产所有权与人身安全、危害社会秩序的盗贼罪作为重点打击对象，确立了“王者之政，莫急于盗贼”的立法宗旨，成为后世历代君主专制政权刑事立法的重要指导思想； ⑵确立了“行刑重轻”的重刑主义原则，并创立了以言论或思想治罪的先例； ⑶受时代约束,《法经》保留了大量的奴隶制残余。 17．商鞅的“法治”和“重刑”的主要内容 商鞅的“法治”，包括三层含义：一是“缘法而治” ；二是“刑无等级”；三是“法必明，令必行” 。 其“重刑”，也包括三方面内容：一是“行刑重轻”；二是“刑用于将过”；三是“不赦不宥”。 18．孟子的主要政治和法律思想 ⑴“民本”思想。“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”； ⑵“仁政”学说。“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；提倡“以德服人”，重教化，反对“以力服人”； ⑶“制民之产”（民生）。孟子认为“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”； ⑷贤官政策。孟子认为“辅世长民莫如德”，主张“惟仁者宜在高位”。 19．战国法家的主要法律思想 ⑴“事断于法”“刑无等级”； ⑵ “重刑轻罪”“以刑去刑” ； ⑶“布法于众”“明白易知”。 第四章 秦朝法律制度 20.秦朝连坐制度 犯罪连坐即一人犯罪，其他有关联的人一同株连受罚。秦律规定