谈《秦腔》地域性表达.docVIP

谈《秦腔》的地域性表达 　　摘 要：《秦腔》这部作品以作者的家乡陕西省丹凤县棣花街的故事为创作原型，非常具有地域性的特点，可以说是贾平凹“商州文学”的集大成者。本文将从秦腔，地方饮食，方言俗语，与风俗四方面进行阐释，力图能够明晰《秦腔》地域性的特点 关键词：秦腔；地方饮食；方言俗语；风俗 作者简介：柏恩娣（1994.2-），女，汉族，山西省临汾市侯马市人，大连大学学生，研究生学历，研究方向为现当代文学 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-32-0-03 中国文化源头众多，在这样的地理空间里，文化呈现出多样性的状态，相应的表现这些文化的文学也就具有了地域性。可以说，在中国文坛上，文学表现地域性是一个不争的事实。二三十年代文学中表现地域性的有以鲁迅为代表的绍兴文学，以萧红萧军为代表的东北作家群等。四十年代至解放后比较著名的具有地域性的文学创作主要有沙汀的“川味”小说，赵树理的“山药蛋派”小说创作，孙犁的“荷花淀派”小说创作等。进入新时期以后，文学对地域性的表现越来越关注，出现了以系列为标志的地域性文学现象。例如：新疆石河子以杨牧为代表的“新边塞诗派”，陕西以贾平凹为代表的“商州系列”小说，以周大新为代表的“南阳作家群”，以冯骥才为代表的“津味”小说，以韩少功为代表的“楚风文学”等等。这些地域性明显的系列型小说共同构成了中国当代文学一道亮丽的风景线。在这些地域文学创作中，贾平凹可以说是位难得的作家，他以自己的创作实践书写了商州的故事 贾平凹写作《秦腔》时曾说“我决心以这本书为故乡树起一块牌子”[1]他以故乡的生活为创作蓝本，将棣花街中的人与事变化融作小说中的人物与情节。他说“我的故乡是棣花街，我的故事是清风街”[2]，这些故事是作者的故事，作者凭着他在商洛区棣花街十九年的生活经历，凭着他对故乡故事的了解，凭着他想为故乡写点什么的冲动，以满怀的责任与感情将这部书创作出来。评论家张颐武在接受记者采访时称：“市场经济环境下，传统的文化和价值观受到的冲击，以及特定地域人的生活变化，是贾平凹创作的一贯的风格。”[3]《秦腔》这本书，从名字来看就非常具有地域性。百度百科上说“秦腔是中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。”[4]秦发展到现在就是陕西甘肃一带，秦腔作为一种戏剧艺术也成为了陕西一带的特色文化艺术表现形式。贾平凹在创作这部小说时，显然是吸收了秦腔的艺术营养。他自己就说之所以将这部小说取名为《秦腔》主要有两大原因，一是与地方戏曲有关，“秦腔”是全文串联的线索，贯穿全文始终；二是为了发“秦人之腔” 一、“秦腔” 《秦腔》这本书，全书围绕秦腔而展开。在人物设置上，夏天智爱秦腔，喜欢听秦腔，喜欢画秦腔脸谱，将画有秦腔脸谱的马勺当成宝贝，想着出一本秦腔脸谱的书。他将秦腔戏文中的价值标准当做自己的为人准则。孙女出生时他用胡琴拉出激昂的旋律迎接。得知儿媳白雪与儿子夏风离婚时，他放《辕门斩子》以表示与儿子夏风断绝关系。死后葬礼上，冥冥之中要用画着秦腔脸谱的马勺盖脸。白雪是一名秦腔演员，她因秦腔而美丽，她的美丽赢得整个清风街人对她的称赞，也得到清风街最有“出息”的人夏风的追求。白雪也因为对秦腔的热爱，不愿调换工作到省城，导致与丈夫夏风缺少共同语言而在苦音慢板中离婚。白雪的女儿也是很出奇，“一听秦腔就不哭”[5] 在情节上，全文中凡是出现结婚，生子，丧葬等这样重大事件，都伴随着秦腔曲调的出现，有时直接就是出现秦腔的唱词。全文刚开始，白雪与夏风结婚，请县剧团来助兴，唱的就是秦腔。清风街人在戏台上装灯摆布景，台下坐了一群女人占座等着看。白雪生孩子前，夏天智正巧放的是《风入松》等曲调，还用胡琴拉出秦腔的曲调。夏天智得知白雪与夏风离婚时，放《辕门斩子》以表示父子关系的决裂。埋葬夏天礼时乐班要停下来吹打秦腔曲牌《五更愁》。夏天智去世时，院子里放《雪梅吊孝》等秦腔。白雪因为夏天智去世而悲伤，为她爹唱《藏舟》，唱的伤心越绝 秦腔这门戏曲艺术，深深扎根于关中这块沃土之中。“不仅出身乡土，其剧目内容、艺术形式以及风格特点，也有着浓烈的乡土本色。”“秦腔是秦地人民的感情宣泄，喜怒哀乐的咏叹调，把大喜和大悲双重性格在极度中融合，它是西北人民的魂魄”[6]贾平凹从小就在这样的环境中长大，受到秦腔的耳濡目染，尽管后来进入城市，但他说他的本性依旧是农民。所以他的小说写的多数是农民的故事，力求真实再现农民的生活方式与生活习性 二、特色饮食 秦地人创作的反映秦地农民生活的作品，不可避免具有大量地域性很强的习俗小吃。在《秦腔》中，就涉及了大量的对秦地饮食文化的描写。“邱老师说：秦人喝的是烧酒吃的是锅盔夹辣子