高校学生思想政治教育以人为本的理论渊源.pdf

高校学生思想政治教育以人为本的理论渊源 刘明达 石丹文 （湖北大学，湖北美术学院，湖北 武汉 430062） 摘要：以人为本即以人为根本，其核心在于对人格的高度尊重，对人的能力的充分肯定。 高校学生思想政治教育以人为本的理论渊源是西方人本主义思潮、西方人本主义教育思想、 马克思以人为本的教育思想、毛泽东以人为本的教育思想。 关键词：高校；学生思想政治教育；以人为本 “以人为本”作为一种价值取向，其本质就是以人为尊，以人为重，它是相对于以神为 尊、以神为重而提出的。以人为本，也就是以人为根本。以人为本的核心在于对人格的高度 尊重，对人的能力的充分肯定，能有效地调动人的自觉性和能动性，能充分地激发人的积极 性和创造力。当将“以人为本”作为教育的价值取向时，教育便具有了培养人的价值的意义。 教育以充分开发个体潜能为己任，以培养完整健全的人格为目的。坚持科学发展观，建设和 谐社会、和谐校园，培养全面发展的合格大学生，高校学生思想政治教育肩负很重的任务。 理论和实践、历史和现实都表明，高校学生思想政治教育必须以人为本。为何坚持以人为本， 如何坚持以人为本，必须首先了解以人为本的理论渊源。 一、西方人本主义思潮中的合理性思想对教育的影响 1、西方人本主义思潮。 “人本主义”是由英文 humanism 翻译而来，通常还译为 “人道主义”、“人文科学”、 “人文主义”、“人类中心主义”，最直接、最简明的理解就是“以人为本”。西方人本主义是 一种基于人道主义、有别于神权主义的哲学思潮，西方人本主义是与文艺复兴时代对神权的 批判、对人类理性的推崇相联系的，是资产阶级上升时期的哲学思潮。它高度评价人的作用， 尊重个性，强调个人成长经验和自我表现，是近现代教育理论中的重要思想。 西方人本主义的基本内涵主要表现在两个方面： 第一，人本主义是一种价值观念。人本主义价值观把人类的生存当作终极的、无条件的、 整体的、永恒的价值和意义所在。这种价值观与以幸福、真理、善良、美丽、知识等作为价 值、意义、目标的价值观相比具有优先性，是人的一切价值和意义的根据和源泉。它以人本 身的存在与发展为终极目的。 第二，人本主义是一种行为准则。人的行为分为物质生产行为、政治变革行为、文化创 造行为等。而物质财富的追求，经济指数的增长，政治民主与制度的改革与改良，文化生活 的丰富与提高等行为无不以人的生存和发展为前提。在人的各种行为中，人本主义表现为以 1273 人为本的原则，一切行为从人出发，一切行为由人来作为，一切行动都是为了人。 2、西方人本主义教育思想。 西方人本主义教育思想，以传统人本主义哲学思潮为基础，并撷取人本主义心理学的观 点，重视学生的尊严、价值与情绪的发展，相信学生能依其自身的努力，不假外力，可寻求 真理。其主要思想在于重视人类自由、个人选择，通过启发创造性学习、陶冶情感、发展个 性特质等，体现人的价值，促进学生的学习进步与自我价值的实现。其中的合理思想与对我 国教育的影响主要表现在： 第一，教育的本质的合理思想 西文人本主义教育思想中关于教育的本质的理念，是重视人性的养成和人格的培养，强 调任何教育行动都具有对学生的价值引导的性质，教育是对学生作价值引导及创造的过程。 它指明教育的对象是人，是活生生的价值创造主体。社会文化之所以能延续，不单是个人以 机械的形式反应外界刺激，主要是个人的能动的创造。教育重视的是对学生行为的指导，使 学生的行为作出有意义的表现。 第二，教育的目标的合理思想 西方人本主义教育的方法，在于教人如何去感受、去体验、去思考，从而发现外界的真 理和人生的价值，进而运用真理并实现价值。教育的目标是为实现人的价值作准备，为发展 人的特质创造条件。这种作为教育的目标的价值与特质，在马斯洛看来就是理想的人格，就 是人的自我实现。 西方人本主义教育不但重视个人的发展，而且兼顾社会的发展与全人类进步；不但重视 促进个人潜能的发展，而且兼顾培养个人要具有时代的使命感、责任感，能够创造文化。 3、西方人本主义教育思想对我国教育的影响 尽管西方人本主义教育思想有不少偏颇之处，譬如，过分地强调自我实现的动力机制， 因而容易导致忽视社会生活条件或社会历史文化