传媒社会学(第18周·答疑).ppt

一、区分伦理与道德 伦：本义“辈”，引申“人与人之间的关系” 理：本义“条理”“理性”，引申“规律和规则” 伦理：处理人与人之间关系时应遵循的规律和规则（人伦关系） 道：本义“道路”，引申“规律和规则” 德：本义“得”，引申“品德” 道德：应该如何的行为规范（严格义务，积极义务） 做一个“人”与做一个“好人” 一、区分伦理与道德 伦理：某些得到普遍承认和接受的规则和秩序 道德：建立在这些规则和秩序之上的规范和体系 伦理构成了道德的基础和前提； 道德则成为伦理的载体和形式 伦理：客观性、社会性、他律 道德：主观性、个人性、自律 二、五种伦理学理论 1、亚里士多德：中庸之道 合乎伦理行事的判断依据就是中庸 亚里斯多德：美德是选择介于两个极端之间的中间部分，两个极端都是恶德——过量或不足 蛮勇 勇敢 怯懦 浪费 节约 吝啬 害羞 谦虚 无耻 自负 诚实 自贬 新闻中的中庸：如寻求追求真相与保护隐私之间的平衡 二、五种伦理学理论 2、康德：绝对命令 为了体现善良、责任的强制性，并使之成为普遍法则，康德使用了“绝对命令”这个概念。 命令是支配行为的理性观念，应该做且必须做。只体现为善良意志，与任何爱好、利益无关，因而它是无条件的、绝对的。 如：欺骗、偷盗、不诚实，无论什么时候都是错的；而仁慈、讲真话，则是永远的普遍的正确的。即使为了救人一命而说谎，说这个谎仍然是错误的。记者以欺骗手段得到真相、得到好故事，在康德看来都是不可原谅的。 二、五种伦理学理论 3、英国哲学家边沁和密尔：功利主义 以最大多数人的最大幸福作为判断道德是非的标准，甚至在必要情况下可以牺牲少部分人的利益。 功利主义很少考虑一个人行为的动机与手段，而只考虑行为的结果对最大快乐值的影响。 行为的结果是决定是否道德的重要因素。为了多数人的利益而伤害一个人可以被视为是道德的。 二、五种伦理学理论 4、德国社会学家马克斯·韦伯：意图伦理/责任伦理 意图伦理：只考虑行为意图的高尚、公道和周正，而不问此种行为本身是否正当以及在事实上将会导致何种后果。（善意的谎言：史上最毒后妈事件） 责任伦理：是一种对行为及其后果的评价与担当意识，它追问行为本身的善恶以及行为后果的好坏，它对人们主观意图之善恶抱有理性的怀疑，并否定一切以善的意图虚饰的恶的作为。（绝对命令与功利主义） 二、五种伦理学理论 5、罗尔斯：无知之幕 《正义论》：“只有当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。” 每个人被从具体的个人特点如种族、阶级、性别、团体利益、身份、地位以及其他现实条件中抽象出来，被当成整个社会的平等成员，然后充分考虑每个人的处境、权利和义务。 饥饿的小女孩的权利和处境理应得到优先重视和改善，所以，卡特在伦理冲突中没有做出正义的选择。 三、媒体职业道德与伦理 法国女作家玛格丽特·杜拉斯认为：“没有不涉及道德的新闻写作。所有记者都是伦理学家。这绝对无可避免。记者就是一个观察世界的人，观察这个世界的运转，每天站在很近的地方注视着它，把它展现出来，让大家得以再度审视这世界里的事件。” 三、媒体职业道德与伦理 媒体职业道德：媒体从业者和媒体机构自身，遵循体现普遍性的社会公德和体现特殊性的专业规范，对其职业行为进行的自我约束和自我管理。 媒体职业伦理：媒体从业者和媒体机构在媒体职业道德体系中的诸多因素发生冲突时的理性抉择原则。 具体而言，凡是在媒体职业共同体内有共识而少争议的批评对象，就称之为媒体道德问题。如红包、虚假新闻（捏造、掺假、剽窃、篡改、导演、隐瞒）、二次伤害、新闻敲诈等； 凡是媒体职业共同体内有共识而多有争议的话题，我们就称之为媒体伦理议题。如暗访偷拍、隐性采访、欺骗性获取信息、报道优先还是救人优先、新闻自由与媒体审判、媒体暴力、自杀等事件的模仿等。 四、《职业新闻工作者协会伦理规约》 （一）职业道德部分 1、积极义务（塑造高尚的义务；工作观） （1）成员相信：公众启蒙是正义的前奏和民主的基础； （2）新闻工作者的责任是探究事实真相以及就事件和议题提供公正而全面的报道，进而实现上述目标。 （3）努力全面而真诚地为公众利益服务； （4）职业廉正是新闻工作者公信力的基石。 2、消极义务（底线性质的基本义务；“应该如何做”和“不能做”） （1）防止标题、图片、录像、录音、图表、同期声、引语等失实。不能背离语境而过于简化或夸大事件。 （2）杜绝扭曲新闻图片或录像的内容。为了提高技术清晰度而强化形象是允许的。使用蒙太奇或图片说明需注明。 四、《职业新闻工作者协会伦理规约》 （一）职