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管理知识交流内容(第一讲)解读
管理知识交流内容 题 记 知己者知人;知人者善任。 知己之道,法之有三:一曰省,二曰鉴,三曰悔。一日三省吾身,长短现也;以人为鉴,以史为鉴,对错现也;知长短对错而悔者,始从善焉。 自我认知 为什么要讲这个问题呢? 目的是:通过审视自我, 1、让个人道德符合企业道德; 2、让个人思维符合企业思维; 3、让个人目标符合企业目标; 4、让个人行为符合企业行为。 接下来,我们分析一下这几个问题, 企业道德 正如一个人的道德标准的底线是不违法一样,企业的道德标准的底线也是这样。怎样才是正常的企业道德标准呢? 一、诚信为本; 二、齐之以礼; 三、仁爱之心。 中外之诚信之比较 “仁、义、礼、智、信” 我们的先哲是怎样实现“信”的。 子日:人而无信,不知其可也。大车无 ,小车无 ,其何以行之哉? 可他老人家又是怎样做的呢? 《阳货第十七》 原文:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:来!予与尔言。曰:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰:不可。日月逝矣,岁不我与。孔子曰:诺,吾将仕矣。? 克罗格公司: 1883成立,也是全美第一家连锁店 “愿意来克罗格杂货与面包公司工作的屠夫,请在应征前仔细想一想,你是否能忠诚于顾客。” (这个情景发生在1904年的一次招聘中) 关于“礼”的问题 我们来谈一谈什么企业的“礼”,这应该属于企业文化的范畴。它分别地以下两个方面体现出来: 一、在员工关系中的体现; 二、在客户关系中的体现; 员工关系 问题:您在金世纪有幸福感吗?您所管理的员工他也因为在金世纪工作而感到幸福吗? 我们来看一看富士通公司的情况: 武田春仁:“我们不像欧美公司那样单纯考虑如何给投资者最大的回报,富士通考虑的主要有三个方面:一、回报;二、长期性发展;三、让员工有幸福感。” 幸福感的来源 一、安全感是基础;(合法伤害) 二、归属感是前提;(受尊重、情感的融合) 三、满足感是目标。(价值实现) 想要让员工的这样的感受,我们只要研究一下员工的需求,我们就会知道该怎样做了。 员工的需求 1、我必需知道企业对我的期望值; 2、我所需要的工作必需品,企业是否能及时提供; 3、在工作中有机会做自己擅长的; 4、我需要得到认可和承认; 5、工作中上司把我当作有用的人来关心; 6、工作中常常有人鼓励我向前发展; 员工需求(续) 7、在工作中我的意见一定有人听取; 8、公司的使命或目标使我感到工作的重要性; 9、我的同事也致力于做好本职工作; 10、我在工作中经常会有一个最好的朋友; 11、在过去的时间里,有人跟我谈过我的进步; 12、在工作中我有机会学习和成长。 客户关系(ERP体系部分) 小 结 我们是企业道德缔造者和执行者。我们刚才讲了 诚信、礼的问题。这都是属于企业文化的范畴。我们如果做好了这一切,也就是对企业文化的提升。 企业思维 企业思维,是说一个企业的管理层在决策的过程中所表现出来的能力。 首先,我们来看这样两个实例,解析一下耐克、华为的“品牌米姆(meme,文化基因)” 耐克——真正的运动品质 1、耐克原有的“品牌米姆”非常男性化。 2、耐克“品牌米姆”发掘光大的过程,值得借鉴。 1987年,耐克品牌处于一个转折点,北美第一的位 置 让给了锐步,收入第一次落后锐步并且达到8亿美元的 落差。耐克不得不一下子裁掉20%的员工。 3、于是,一场大规模的反思开始了。“耐克是什么?”、“耐 克品牌的本质是什么?” “真正的运动品质”, 这个“品牌米姆”扩大了耐克的接入点,它触摸到男女老幼各种职业的从业者的神经末梢,带来了迅速扩大的市场版图。 华为——全球化的标本 1、为了全球化,我们这样做过,美加净1992年折合1200万元无偿合资给美国。买回来时花了5亿。还有把自己的产品贴上别人的品牌出口的。 2、在10年前国内通讯设备市场还在收获1000%的利润的时候 ,华为就开始了全球化布局。大队人马走出去,大批客户请进来 。不惜花巨资请IBM与HAY等国际著名公司驻扎华为几年拿来世界级的制度和文化,以便建立全球化的对话平台和语境。8年来为此投入人民币100多亿元!3、“华为最基本的使命就是活下去。技术开发的动力是为了生存”。华为每年拿出销售收入的10%作为研发经费,近两年更达15~17% 4、2004年在知识产权诉讼中逼平思科,技术过硬功不可没。华为把涉及争议的“8大类21项指控”的2000多条源代码全部拿到美国去交由第三方审核团严格审查,结果未发现华为侵权。华为米姆这个纯正的全球化商
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