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古代针灸妙案赏析1 古代针灸妙案赏析.txt 古代针灸妙案赏析 吾中华特有之神技，历来有一针二灸三药之说，言针治病效若风之吹云，效若桴鼓，犹雪污也等等，读先贤医案，我们如果能知先贤其然，后知其所以然，当对我们的针灸思路有很大的提高作用，毕竟我们一来能学到先贤的治病思路，更重要的是我们能从先贤的验案中感受到其治病特色，有善针者，有善于针灸手法者， 有善灸者，有善流注、善飞腾者，有针灸药俱用者，如果我们以针治病，当从针术出神的案中找出自己感兴趣的前辈及其著作，有目的的去读书，毕竟针灸医籍浩如烟海，其他灸术、针灸配合、针灸药配合治疗等，均可从案中找到对应的医籍，这就是发这帖的意义所在。希望能起到抛砖引玉作用，就算不从事针灸工作的爱好者读案，也应该能感觉到我中华神术之奥妙。 晋之前的内经、难经、等做为针经，记载医案不多，但《伤寒论》之仲景针法、《黄帝虾蟆经》之诸木之火灸法比较、针灸避忌时日；王叔和之三部脉象针灸法；《甲乙经》之修订贡献；葛洪之备急灸法；陈延之之灸法法则；刘涓子之痈疽针烙法；巢元芳之中风灸；杨上善之经穴修订等等，虽没有太多医案，但确定了针灸的治则，给后人留下巨大的发展空间及实际的指导作用 隋唐以后历代针家对素问、灵枢、难经的发挥甚多，加上纸张的推广使用，使记载医案丢失的可能性减低，故在古籍中记载就颇丰富。 孙思邈 孙真人、药王、千金要方，不用我多说了吧，孙真人善针、灸、药，著作中记载灸多于针，非真人不善针，实在是针乃仁术，非其人而传其术，害人甚多，故药王隐而不言。 “时有保州刺史成君绰，忽患颈肿如数升，喉中闭塞，米粒不下已三日矣，以状台余，余屈权救之。针其右手次指之端，如食映，气息即通，明日饮啜如故。” 狄仁杰 当宰相的人，闲来无事，居然玩针玩的这么出神入化 狄梁公，性闲医药，尤妙针术，显庆中应制入关，见稠人广众，聚观如堵。有巨牌大字云：“能疗此儿，酬绢千匹”。即就观之。有富室儿，年可十四五，卧牌下，鼻端生赘，大如拳石，根蒂缀鼻才如食筋。或触之，酸痛刻骨。于是两眼为赘所绳，目睛翻白，痛楚危亟，倾刻将绝。恻然久之，乃曰：“吾能为也”。公因令扶起，即于脑后下针，针寸许，乃询病者：“针气已达病处乎”？病人颔之。公抽针而赘应手而落，双目登如初，曾无病痛。其父母眷且泣且拜，则以物奉焉。公笑曰：“吾哀尔命之危逼，吾盖急病行志耳，吾非卖伎者”。不顾而去。 窦材 窦材，宋时(约生于公元l076～l146年)真定(今河北省正定县)人。他学医于“关中老医”，曾任绍兴开州巡检等职。他受道家思想影响，积数十年经验，著成《扁鹊心书》三卷，附“神方”一卷 绍兴间，刘武军中，步卒王超者，本太原人，后入江湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女，不衰。后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术乎?曰：无也，惟火力耳。每夏秋之交，即灼关元千壮，久久不畏寒暑，累日不饥，至今脐下一块，如火之暖，岂不闻土成砖、木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石．即艾火之效耳。 一人病咳嗽，盗汗发热，困倦减食，四肢逆冷，六脉兹紧，乃肾气虚也，灸关元五百壮，服保命延寿丹(硫黄、雄黄、辰砂、赤石脂、紫石英、阳起石)二十丸、钟乳粉二钱，间日金液丹百九，一月全安。 按；此例输肾脏阴阳两虚，窦氏灸关元温肾气，以扶阳生阴。 一人得风狂已五年，时发时止，百药不效，余为灌睡圣散三饯，先灸巨阙五十壮，醒时再服，又灸心俞五十壮，服镇心丹(人参、茯苓、石菖蒲、远志、木香、丁香、甘草、干姜、大枣)一料。余曰：病患已久，须大发一回方愈，后果大发一日全好。 一人功名不遂，神思不乐，饮食惭少，日夜昏默已半年矣，诸医不效，此病药不能治，今灸巨阙百壮、关元二百壮，病减半，今服醇酒一日三度，一月全文，盖熏酣忘其所慕也。 以上两例，前者为狂病属心气不足，故取巨阙心俞灸治；后者为郁症属心肾不交，故取巨阙、关元灸治。 一人患脚气，两胫骨连腰日夜痛不可忍，为灸涌泉穴五十壮，服金液丹，五日痊愈。 一人病疠症，须眉尽落，面目赤肿，手足悉成疮痍，令灸肺俞心俞四入各十壮，服换骨丹(当归、芍药、人参、威灵仙、南星、乳香、没药、麻黄)一料，二月痊愈，须眉再生。 以上两例，前者为脚气，属肾虚，故灸涌泉，从肾主腰主骨着手；后者为疠症，属气血不和，故灸肺俞、心俞，从肺主皮毛心主血脉着手。 庄绰 庄绰，宇季裕，宋时(约生于公元1079―1148年)清源(今山西清源)人。他在1127年她面疟病八个月未愈，后得陈了翁家专为灸膏盲俞而康复，于是专门收集这方面资料，编著了《灸膏肓腧穴法》2卷。此外，他还著有《本草节要》三卷、《明堂针灸经》二卷。 (一)绍兴已未岁，余守武昌时。总领邵户部玉云：少时病宋仁宗好针 皇帝爱好琴棋书画，又好针，国破