老子的哲学思想.ppt

老子的哲学思想 第六组： 主讲：刘星辰 刘多多 林怡 谢丽琼 黄惠慧 陈淳洁 黄凯龙 庄瑞凯 一、老子其人其书 （一）老子其人 老子姓李，名耳，字聃， 是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。 生前曾任周王朝的国家图书馆管理员，晚年辞官隐居。 二《老子》其书 《老子》又名《道德经》，道教尊其为《道德真经》，分《道经》和《德经》两篇，共81章。 《道德经》内容丰富，涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、心理、逻辑、医学、养生等诸多领域。 《道德经》中心范畴是“道”和“德”，其中“道”是老子哲学的最高范畴。 《道德经》的“道” “道”的基本含义： 一是指宇宙万物得以产生的终极根源； 二是指自然事物的运动规律； 三是指社会人生的基本准则。 “道”的基本特征：内涵的抽象性、特性的自然性、存在的永恒性、功用的广泛性。 《 道德经》中的“德” 《道德经》中的“德”是指“道”的功用或显现，是事物得于“道”而形成的内在特质，是人对于“道”的认识和把握。是指人的合乎道德思想行为。 老子将“德”分为“上德”和“下德”。《道德经》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。” “上德”：天地之德、自然之德；“下德”：人间之德、社会之德 老子思想的哲学法则 ——自然 道法自然 《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道法自然”： 一是指：“道”是以其本来状态存在的， 二是指：“道”是因顺其固有态势运行的。 引申开来，前者揭示了事物存在的客观性，后者揭示了事物运行的规律性。 “道法自然”思想的当代价值：启示我们要尊重事物的客观性和规律性。尊重事物的客观性和规律性，是人类一切活动取得成功的关键 道法自然到无为而治 自然哲学落实到管理实践上就是“无为”，“无为”是老子自然哲学推出的基本的管理方法，其含义包括三个方面： 一指：顺自然而为。顺自然而为也就是让万物各顺其性命而自为； 二指：不私为，不为己而为，此种含义下，“无为”的“无”含有“无我”之意，即不含自我私意的作为； 三指：不妄为，事物的自然性决定了任何事物都有一个界，管理要在事物的自然性范围内，而不能不顾事物的本质妄为，否则无法达到预期的管理目标。 《老子》中大量运用到的朴素辩证法 朴素辩证法 是古代原始的辩证法。它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中，猜测到对立面的统一和斗争。 例如：祸兮福之所伏，福兮祸之所伏。 如《老子》中说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等。即“有与无，难与易”等是对立斗争，而“相生，相成”等反映其统一性。 缺陷：直观性，猜测性。如“形即神也，神即形也，形存神存，形谢神没。”缺乏根据及科学论证，是朴素唯物主义的方法论。 老子的哲学思想 宇宙的本源： “有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰：“道”。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。  道——是超越时间超越空间的存在，既无所谓的寿夭生死，也无所谓大小或广窄。道既不是实体，又不可能是空无所有，她的状态是“无状之状，无物之象”。道当然是“视之不见，听之不闻，博之不得”。她是一种“惟恍惟惚”的状态存在，“有物混成”就是指道体的浑融状态。 老子的处世艺术及其现代启示 1.“反者道之动”、“祸兮福所倚”的人生智慧 2.居卑不争、以柔克刚的竞争之道 3.虚怀若谷、有容乃大的立世之道 4.适可而止、知足常乐的生存之道 5.少私寡欲、清静淡泊的养生之道 一句话，老子思想告诉我们：要以宽容之心对待他人，要以理性之心对待社会，要以敬重之心对待自然，要以关爱之心对待生命。如果人人都能做到这一点，那么，我们的社会将会建设得更好，我们的生活将会调理得更好，我们的生命将会呵护得更好，我们的精神将会修养得更好。 “老子”就是哲学家 谁说中国没有哲学家 谢谢大家！