2016届中考语文模拟试题四.doc

2016年中考语文试题四 一、基础知识积累与运用 1．下列句子没有语病的一项是（ ）。 A．由于受阴雨天气影响，使得部分地区的天文爱好者没能欣赏到“金星凌日”的奇观。 B．《校车安全管理条例》的实施，可以有效避免校车交通安全事故不再发生。 C．“网络造词”是当前经济发展时期的产物，但它能不能延续下去，还需要时间的检验。 D．能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。 2．仿照例句写一句话，要求句式相同，语意连贯。 ? 善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；__________，________________________________________________。 二、古诗文积累与阅读 （一） 古诗文默写 1） ，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》） 2）何当共剪西窗烛， 。 （李商隐《夜雨寄北》） （二）古诗词阅读 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．诗中加点的“ ”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突山了泰山“巍峨高大”的形象。 2．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。 （三） 文言文阅读（ 阅读《陋至铭》，回答1～3题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语， ①有仙则名 ②惟吾德馨 ③往来无白丁 ④无案牍之劳形 2.翻译 ①孔子云：何陋之有？ ②。斯是陋室，惟吾德馨。 3.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？ 三、现代文阅读 （一）阅读下面文章，完成下题。 等宋庆发 等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸；既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月色。等，是诗一般恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。 等是一种态度。春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。 等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？ 等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而词语忸怩，不因其声名鹊起而逻辑狷介，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。 当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起 “等一等”吧！ 等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。” （选自《做人与处世》2013年第24期） 1 ．结合你对文意的理解，说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的。.文章第4段运用了什么论证方法？有什么作用？.结合文意，谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解。 澄迈县2015年中考语文科试题四答案 一、基础知识积累与运用 1、C 2． 读春雨，读出了它润物无声的柔情。 读大海，读出了它气势磅礴的豪情。 二、古诗文积累与阅读 （一） 古诗文默写 1）天时不如地利 2）却话巴山夜雨时 （二）古诗词阅读 1、割 2． 表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 （三） 文言文阅读 1.①出名；②品德高尚；③平民，这里指没有什么学问的人；④使……劳累。 2.①孔子