20162017学年度高三年级十月月考语文试题.DOCVIP

2016—2017学年度高三年级十月月考语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 论道统与学统 张岱年 在学术发展上存在着不同学派，这是正常的理解。每一学派有其一派的传承系统。同时存在着不同的学科，在义理之学以外，还有天、算、农、医等等。每一学科也有其传承的系统。总合不同学派、不同学科的学术传统，可以称为“学统”。学统即是民族学术传统，其中可分为几个层次，包含哲学传统、史学传统、科学传统等等，都可分别观之。 论述学术思想史，分别正统与异统，往往陷于一偏之见。但从历史发展的情况来看，每一时期确实存在着一个占主导地位的思想，这也是应该承认的事实。学统不是一家一派的传承系统，而是全民族的学术传统。学统以哲学为中心，而旁及人文科学、自然科学等等。在哲学中又应以各时期占主导地位的学说为中心，而旁及其他不同学派。学统应是一个包含多层次、多方面的多维系统。 中国自古以来的学统，有其长期发展演变的过程。《尚书·多士》云：“惟殷先人，有册有典”。《左传》昭公十二年记载楚国有左史倚相“能读三坟、五典、八索、九丘”。这些都是最古的典籍，都已失传了。流传下来的殷周典籍有《书》、《诗》、《易》(《周易古经》)。孔子对于《诗》、《书》进行了整理。春秋战国时期，儒墨并称显学，作为隐士之学的道家学说亦有较大影响，法家的政治学，名家的逻辑学，兵家的军事学，各有特点。当时出现了百家争鸣的盛况。汉代初年推崇黄老道家之说，汉武帝独尊儒术，于是经学占统治地位，墨名之学衰绝了(《墨子》一书幸而保存下来)。汉代天文、历算、医学有较大的发展，超过了先秦时代。魏晋时期，玄学兴起，儒道两家学说交相辉映。隋唐时代，三教并尊，佛学独盛。到宋代而理学，其理论思维高于前代。宋代科学亦有高度发展。明代以后，与西方相比，中国落后了。但明清之际，一度出现了哲学思想的高潮。之后，在专制主义的高压之下，学术的发展迟缓了。 综观人类学术思想的历史发展过程，每一种社会形态都有其占主导地位的思想学说，以保证社会政治的稳定与安宁；但同时不可避免地叉存在不同的思想学说。如果对于不同的思想学说进行压制，不允许其存在，势必妨碍学术思想的蓬勃发展。而如果对于不同思想完全放任自流，又将有损于政治的稳定。中国的春秋战国时代，诸子并起，百家争鸣，出现了学术繁荣的景况。汉代独尊儒术、罢黜百家，于是思想活泼、学术繁荣的景况不见了。近代西方冲破了教会的压制，学术思想达到了空前的繁盛。综观古今中外的学术发展中，可以总结出一条学术发展的规律：每一时期必然有一个占主导地位的思想，同时又应容许不同学派的争鸣，，只有既确定一个主导学说，而叉容许百家争鸣，学术思想才能顺利发展。 (节选自《国学今论》) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ) A．学科也和学派一样，每一学科都有其传承系统，从概念上看，有不同的学科，如在义理之学以外，还有天、算、农、医等等。 B．学术思想分为正统和异统，往往都是偏见，只是从历史发展的情况来看，应该承认的事实是每一时期的确存在着一个占主导地位的思想。 C．学统应是一个包含多层次、多方面的多维系统，是全民族的学术传统，而不是一家一派的传承系统。 D．综观人类学术思想的历史发展过程，每一种社会形态都存在不同的思想学说，但又有其占主导地位的思想学说，以保证社会政治的稳定与安宁。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A．汉武帝独尊儒术，经学才占据统治地位，而春秋战国时期，儒墨并称显学，道家学说也有较大影响，法家、名家、兵家等学说各有特点。 B．汉代天文、历算、医学较先秦时代有了大的发展，魏晋时期儒道两家学说交相辉映，而隋唐时代虽然三教并尊，可是佛学更盛行。 C．宋代的理学和科学都高于前代，有了高度的发展，只是明代以后，中国落后了，但一度出现了哲学思想的高潮。 D．对于不同的思想既不能完全放任自流，又不能一味进行压制；放任会有损于政治的稳定，压制会妨碍学术思想的蓬勃发展。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ) A．“学统”指的是总合不同学派、不同学科的学术传统。学统可分为几个层次，包含哲学传统、史学传统、科学传统等等。 B．学统是全民族的学术传统，它以哲学为中心，并以各时期占主导地位的哲学学说为中心，而旁及人文科学、自然科学等等。 C．从先秦时期到汉朝，再到魏晋、隋唐、宋朝、明清思想发展看，中国的学统有长期发展演变的过程，在明清之际之后，学术的发展迟缓了。 D．从历史经验来看，如同近代西方冲破了教会压制，学术思想才达到