11.2《社会历史的主体》.ppt

西方一位哲人说，历史是“上帝的作坊”。事实上，人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量。我们的上帝就是人民。 （1）“历史是上帝的作坊”和“我们的上帝就是人民”这两种观点的根本区别是什么？ （2）运用历史唯物主义的观点分析说明“我们的上帝就是人民”。 （1）“历史是上帝的作坊”的观点，认为社会的变化发展是由上帝决定的，是历史唯心主义观点，从根本上完全颠倒了社会存在和社会意识的关系。“我们的上帝就是人民”的观点，认为人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量，是历史唯物主义观点。 （2）人民群众是实践的主体，是历史的创造者。主要表现在：第一，人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。第二，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动社会的全面进步。第三，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。第四，我们必须树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。 * 拿破仑横跨阿尔卑斯山 “我比阿尔卑斯山还要高” 请同学们思考回答： 没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞻目的业绩么？ 拿破仑虽然是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥着领导核心的作用，但人民群众才是社会变革的主力军，资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。 究竟谁是历史的创造者? C.我国现阶段人民群众的范围：社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者 正确认识人民群众这一概念： 见课本第93页专家点评 A.含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。 B.人民群众是一个历史范畴，劳动群众是人民群众的主体部分。 A B C D 全体公民 人民群众 劳动群众 脑力劳动者（知识分子） 区分：全体公民、人民群众、劳动群众、脑力劳动者。 判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴 (1)人民群众是社会物质生产的主体。 (2)人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。 人民群众是社会物质生产的主体。 ①.人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础 ②.人民群众是推动社会历史发展的决定力量. （1）人民群众是物质财富的创造者。 2.人民群众历史的作用 ◇课堂探究： (1)这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的? (2)《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理? 其内容来源于藏族人民群众的历史生活和实践。 说明了实践决定认识，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 说明社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映 田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、住、用,那他就不但没有酒喝,而且没有饭吃,只能饿死在东篱旁，哪里还能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗呢? 鲁迅: 人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 陶渊明赏菊 信天游：黄土地带韵的名片 　　 陕北是民歌之乡，最能代表陕北民 歌风韵的是信天游，它是陕北人民在山 峁、沟壑、赶脚、耕地、放牧、捡柴时即兴而编，它是随天漫游，抒发感情 ，表达心声的表现方式。集中展示了陕北高原 的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。 人民群众还直接创造了精神财富。 ◇课堂讨论 问题(1)以上论述说明了什么道理? 人民群众在任何时期都是社会变革主力军,社会变革的决定力量 在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中，支前民工就有490多万，支前粮食就有40多万吨，从而有力的保证了战役的胜利。 支前民工运输伤员 人民群众是社会变革的决定力量 淮海战役中踊跃支前的民工小车队 1.人民群众是历史的创造者 唯物主义历史观认为：社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。体现在： （1）人民群众是社会 物质财富的创造者 （2）人民群众是社会精神财富的创造者 （3）人民群众是社会变革的决定力量 材料一：毛泽东说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的认识。” 材料二 ：建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。不断改善人民生活，提高人民生活水平，是改革开放和发展经济的根本目标。” (2)材料一、二之间有什么联系？对我们的工作有什么指导意义？ (1)结合课文内容，材料一观点说明了什么哲理? 材料一体现了毛泽东思想是关于人民群众是社会实践的主体，是历史创造者的基本观点。 材料一是材料二的做法的理论根据。 既然肯定了人民群众创造历史的作用，就应该树立群众观点、坚持群众路线，全心全意为人民谋利益。 问题(1)为什么邱娥国会受到群众发自内心的