魏晋南北朝艺术成就.pptVIP

* 一、绘画艺术成就 二、音乐与舞蹈艺术 三、石窟艺术的繁荣 四、大放光彩的文字书法艺术 五、课堂探索 第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二） 一．绘画艺术成就 ①魏晋南北朝的绘画，往往带有宗教色彩。 ②三国时的曹不兴是我国佛像画的始祖。 ③东晋顾恺之是这一时期最著名的画家,与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。 随着社会风气的变化，崇佛思想的上扬，都让本来简略明晰的绘画进一步变得繁复起来。在这一时期中，发展得最为突出的是人物画（包括佛教人物画）和走兽画 。 绘画风格： 特别注重点睛传神和表现人物的特征。 《女史箴图》 《洛神赋图》 顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为中国传统绘画的发展奠定了基础。 顾恺之：《女史箴图》(摹本） 《洛神赋图》第一卷（局部摹本） 顾恺之 《洛神赋图》长卷 二．音乐与舞蹈艺术 ①魏晋南北朝时期，南方盛行的清商乐，基本上是中国古乐与胡乐的混合，北方的西凉乐影响最大。此外还直接从西域引进了《龟兹乐》《疏勒乐》《康国乐》。异域传来的天竺乐、扶南乐、高丽乐等，也很流行。 ②舞蹈在这一时期带有明显的民族融合色彩，有名的舞是《大面》和《城舞》。 清商乐，亦名清商曲，隋唐时简称清乐。是三国、两晋、南北朝兴起并在当时音乐生活中占居主导地位的一种音乐。它是晋室南迁之后，旧有的相和歌和由南方民歌发展起来的“吴声”、“西曲”相结合的产物，是相和歌的直接继续和发展。 《魏书·乐志》说：初高祖（孝文帝）讨淮汉（公园493年），世宗（宣武帝）定寿春，始收其所传中原旧曲《明君》《圣主》《鞞舞曲》、《公莫》《巾舞曲》《白鸠》《拂舞曲》之属；及江南吴歌，荆楚之声，总谓之清商。 永嘉之乱后，一部分清商乐传入凉州，与龟兹乐相结合，成为西凉乐。 清商乐-乐器 清商乐-乐器 清商乐 起源于北齐、盛行于唐代的假面舞蹈。又名《代面》，原名《兰陵王入阵曲》。此舞歌颂了北齐兰陵王高长恭。他勇猛善战，而且面貌秀丽如同女人，但怕不够威武足以震慑敌人，所以打仗时就戴上假面。在一次与北周的战斗中，本来处于危机的北齐军由于高长恭的出现，大获全胜。军士们为歌颂他的英勇，编制了《兰陵王入阵曲》，依此曲发展而成表现“指挥刺击”作战动作的面具舞。因为表演者戴面具而舞，所以唐代时叫《代面》或《大面》。高长恭不仅英勇，而且“……貌柔心壮，音容兼美，为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”（《北齐书·兰陵武王孝瓘传》）也是由于这种美德，使得他在死后被人们传颂。唐代教坊发展了此舞，成为符合盛唐审美的“软舞”，大曲也依然流行。 《大面》 返回 南北朝时期的雕塑继承了两汉的传统，同时受到印度艺术的重大影响，形成独特风格。那是，北方统治者到处开山凿窟，雕塑佛像，形成许多石窟艺术。 三、石窟艺术的繁荣 龙门石窟 云冈石窟 龙门石窟 云冈石窟 云岗石窟和龙门石窟均属北魏统治者为宣扬佛教、加强统治而开凿，这些石窟还有现实意义吗？我们应怎样评价这种带有宗教色彩的石窟？ 返回 东汉末年：书法逐渐成为艺术。 三国钟繇：把隶书转化为楷书。 汉字的演变： 甲骨文 小篆 隶书 楷书 行书 草书 书法成为一门艺术： 四、大放光彩的文字书法艺术 东晋王羲之：集书法之大成，被后人称为“书圣”。与王献之合称“二王”。 东晋王羲之： 大书法家；博采众长，书风独特；集书法之大成，写出的字， 有“天下第一行书”的美誉。被后人称为“书圣”。 代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 (321─371年) “书圣”王羲之 王羲之自幼好书法，经常一边思考，一边在自己的身上一笔一划地画着，日子久了，甚至连衣服都划破了。 他每天练完字，都要到门前的池塘里清洗毛笔、砚台。据说，久而久之，池水都变成黑色了。 返回 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　　　 兰亭序 　 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂