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绪论现代西方哲学产生的历史19C中叶欧洲1848年革命之后,存在着封、资、无产阶级三大阶级,此时传统西方哲学分化有马克思主义哲学现代西方哲学:19C中叶在欧洲和北美产生的与马克思哲学相对立、与传统西方哲学相区别的哲学思条。西方哲学的产生是传统西方哲学的衰落的必然结果传统西方哲学是指从古希腊哲学到德国古典哲学。(1)传统西方哲学的支柱万物本原:相信万物本原的存在,并把解决万物本原的问题作为解决问题的核心理性主义:泛指人类认知事物的能力。而不是人们普遍的理性,也非“概念—判断—推理”。形而上者谓之道;形而下者谓之器这个“道”是指存在之所以存在的原因和根据;而“器“则是指具体的事物了。总结:追求万物的本原是目的,理性是达到目的的手段。二者缺一不可,二者统一构成传统西方哲学的理论支柱。但是在19C中叶,传统西方哲学在发展内部竞争的过程中自己本身进行了否定,而产生分歧。(2)休谟的责难(英国经验论哲学家)[休谟不自觉地抽掉了传统西方哲学的支柱]“知觉以外一切不可知”:知觉即经验,经验以外的一切是人所经验、感觉不到的,在经验的背后却是不可知的东西,即本原不可知,这就抽到了“万物本原”这一支柱。“因果关系是习惯性联想”:休谟认为客观世界是不存在因果关系的,一切都是杂乱无章的,看似有规律的只不是人的习惯,就好像看见火就联想到热,这是多次经历习惯性结果;还比如有规律的生活,先后发生是没有因果关系的。这就抽掉了“理性主义”这一支住。补充:传统西方哲学有以欧洲大陆法德为的唯理主义,又有以英国等说英语国家为代表的经验主义,休谟则是英国经验主义哲学的最后一个代表人物,他结束了唯理主义与经验主义的辩论也结束了经验主义哲学。经验主义哲学代表:洛克——人的认识是通过感觉经验获得的,怎么来得到经验呢,是物质本原的唯物主义反应;贝克莱——存在即被感知,这又到了唯心主义的层面;而休谟则另有一说,被称为怀疑主义。(3)康德的挑战(德国古典主义哲学的开创者,擅长数学、自然科学、哲学等多方面,提出“星云假说”而后被证明)传统哲学的特点:总结了一下传统哲学的内容,即上面“总结”所说的,这是前人没发现的,前人只是在这两个看似公理的前提下展开的讨论;而康德认为万物本原与理性主义真的就是统一的吗?任务:批判地考察人类理性认识能力总问题:先天综合判断何以可能具体考察:在数学自然科学哲学和神学领域。结果:以人的认识能力为界,一部分是人的理性能达到的领域——具体科学即数学和自然科学,这是现象界,是理论理性(知、真);而另一部分是人类理性所想往却达不到的,哲学与神学领域,这是本体界,是实践理性(意、善),这是人所悟出的,可以说是道德,比如在危机时刻人的理论理性是发挥不了作用的,救人的时候不会思考值不值,计算一下,而是出于道德的悟性才做出的行动,是实践的能力。解决:审美判断力(情、美)补充:A、后天综合判断:单身汉是脾所古怪的人先天分析判断:单身汉是没有结婚的人判断宾词不包含在主词之中判断宾词包含在主词之中是由后天经验的判断是先天判断而不是用经验宾词能给主词增添新内容宾词不能给主词增添新内容不具有普遍必然性具有普遍必然性这是传统哲学的两个观点,而康德认为哲学不仅要具有普遍必然性还要给主词增添新内容,于是总结出“先天综合判断”,而康德提出问题,如果先天综合判断可以能证明一切问题,则人类的认识就可以认识万物的本原,反之则……1781年《纯粹理性批判》——认识论,知真1788年《实践理性批判》——伦理学,意善1790年《判断力批判》—— 美学,美情B、二律背反 例如 正题:世界有开端 反题:世界无开端 解释:世界无开端,怎么会就有了呢,肯定有个头,这就来到了正题,世界有开端,既然有开端,这是开端前面是什么呢,是“无”吧?所以讨论这个问题到底能不能讨论出来,我们人有没有能力来认识这个问题呢,这就来到了.3.现代西方哲学的产生又是从直接批判黑格尔哲学开始的(1)黑格尔解决康德问题的思路:“实体即主体”万物的本质是精神的,这种精神不是人的主观精神,而是一种客观精神——绝对理念。这种绝对精神具有自身能动力,因为绝对精神本身自己存在着矛盾,绝对精神运动的趋势、方向有着“三步曲”——“正-反-正′(合)”,黑格尔把绝对理念这种自身运动的能力的理性作为万物主体。(2)黑格尔解决康德问题基本方向:(3)黑格尔解决康德问题的缺陷:不是真正理性认识万物的本原,而是自身对自身的认识,因为黑找的万物本原就是由理性而来的。他设定本原是有问题的,是完美抽象化、概念化的理性。(4)西方哲学解决的新思路:万物本原与理性是根本不统一的。(5)结论:现代西方哲学作为万物本原论与理性主义不相统一的哲学而登上了历史舞台。补充: 黑格尔的哲学体系逻辑阶段:有、无、变;质、量、度 自然
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