2014年人教版高中语文必修3《寡人之于国也》学案5.docVIP

四川省米易中学高中语文人教版必修三：寡人之于国也导学案 自主学习材料 一、生平考 　　孟子，名轲，字子舆，又字子车、子居（待证实）。战国时邹国（今山东省邹城市）人。孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。战国时期著名思想家、教育家、政治家。孟子 生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。 关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。在十五、六岁时孟子到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。 二、孟子名言生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》 　　民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》 　　尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》 　　不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》 　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 　　人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》 　　穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》 　　得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》 　　天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》 　　子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》 　　居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》 　　权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》 　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》 　　故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》　 　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 　　其进锐者，其退速。 　　孝子之至，莫大乎尊亲。－－孟子 　　惟孝顺父母，可以解忧。－－孟子 　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。父子相亲，君臣重义，夫妻分工不同，长幼相尊相爱，朋友重信。－－孟子 　　仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。－－孟子 　　不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。－－孟子 　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子 　 　　无父无君，是禽兽也。－－孟子 －－孟子－－孟子－－孟子－－孟子1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是(　C　) A．数(cù)罟　　　洿(kuā)池　　　弃甲曳(yè)兵 B．孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死 C．狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教 D．衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù) 解析　A项“”读wū。B项“莩”读piǎo。D项“畜”读xù。．选出下列文化常识表述有误的一项 河内凶，“河内”指黄河以北。 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。．选出下列句中加字意义和用法与例句相同的一项 例句：树之以桑 A．王好战，请以战喻　 B．以五十步笑百步 斧金以时入山林 申之以孝悌之义A． A．B． C．　【佳作欣赏】　　忧郁的老儒　　天一　　我是在一个雨夜走近孟子的，那夜很静。寂静中，我直视着孟子的眼睛，我看到的是一种被称为“忧郁”的东西。　　孟子的思考极为缜密，孟子曾提出一种关于“人”行为的准则：“恻