国家机器麦乐文.PDF

國家機器 麥樂文 馬克思 （Karl Marx ）認為國家即壓制機器 （repressive apparatus ） ，它容讓統治層 （包括資 產階級）保持對工人階級的宰制 ，確保前者主導着剝削剩餘價值的過程。國家機器不只由 （包括警察、法庭、監獄 ）去維持運作，更包括軍隊──軍隊由受聘的無產階級組成 ，而 且在最緊急情況下動員 。馬列主義基本已將資產階級維持對無產階級之宰制定義為國家之 功能。 （圖片來源：/2012/11/22/education/ ） 阿圖塞 （Louis Althusser ）認為需要區分開國家權力 （state power ） 和國家機器 （state apparatus ）兩者。歷史可以證明（包括一九一七年俄國革命）無論國家權力如何受到干擾， 國家機器即使不進行任何改良仍能存續 。阿圖塞認為馬克思的國家理論 （theory of state ） 已在兩篇文章 Marx’s Eighteenth Brumaire 和 Class Struggles in France 中漸現輪廓 ，並整理出 四個主要論點： 一、 國家是壓制性的國家機器 二、 國家權力和國家機器必須區分 三、 階級鬥爭的目標關注國家權力，階級控制了國家機器並掌握國家權力用作 實踐階級目標。 四、 無產階級必須奪取國家權力以摧毀布爾喬亞 （bourgeois ）操控的國家機器。 1 阿圖塞嘗試進一步將馬克思國家理論具體化，將國家權力和國家機器區分開來 ，再於後者 下設一個屬類──意識型態國家機器 （the Ideological State Apparatuses, ISAs) ，這當然與其 思考的對象──意識型態有關。在文章 Ideology and Ideological State Apparatuses （意識型態 與意識型態國家機器 ） ，阿圖塞將國家機器細分成： 一、 壓制性國家機器 二、 意識型態國家機器 簡單來說壓制性國家機器透過暴力運作 （function by violence) ，意識型態國家機器則透過意 識型態 （ideology)運作 ，但實情並沒有那麼清楚明確 。更準確說，壓制性國家機器以壓制 手段為主，意識型態為副。如警察行事仍有其經過再生產的價值觀。意識型態國家機器則 以意識型態為主，暴力、壓制為副，更確切的是後者是相對隱含的，事實上學校 、教會、 家庭無一不行使規訓權力。 壓制性國家機器與意識型態國家機器的差異何在？相對於國家機器是統合的組織 ，意識型 態國家機器卻是眾數的，宗教、教育、家庭、法制、政治、貿易聯盟、傳播／媒體、文化 等當代資本主義社會形構 （contemporary capitalist social formation ） 中每一環節都有其意識 型態國家機器 ，同時它們又並非那麼明顯的、視覺化的、易於察覺的。其次是國家機器基 本上位處公共領域 （public domain ） ，意識型態國家機器則在私人領域 （private domain ）─ ─更確切來說是它緊緊捉緊了個體的意識和行動。對於葛蘭西 （Gramsci ）警告所謂公與私 的界定是布爾喬亞 （bourgeois ）為確立自身權威而訂立的法律觀念 ，阿圖塞解釋當前討論 的國家是統治階級控制的 ，它凌駕於法律 ，亦即所謂公與私概念的前設 （precondition ） 。 任何階級要長期掌握國家權力，它必須同時在意識型態國家機器實現霸權 （hegemony ） 。 他提到列寧掌權後立即改造教育體制──教育正是一個意識型態國家機器，以維持無產階 級專政並過度到社會主義。意識型態國家機器不只是階級鬥爭的對象 （stake ） ，它同時是 階級鬥爭的戰場 （site ） ，而且要在意識型態國家機器重訂秩序往往比掌控國家機器更困 難。 2 為何要談國家機器？這就要回到阿圖塞提出的核心問題──生產關係到底如何維持的 問題 。 馬克思的答 案是 靠 「法律 ：政治和意識型態上層建築 」 （legal-political and ideological superstructu