孔子的乐教观及其对当代艺术教育的启示.pdf

第 18 卷第 2 期 北 方 工 业 大 学 学 报 Vol . 18 No . 2 　 　 2006 年 6 月 J . N O R T H C H IN A U N IV . O F T EC H . J un . 2006 　 　 孔子的乐教观及其对当代艺术教育的启示 顾 　勤 (金陵科技学院 ,2 10038 ,南京) 摘 　要 　孔子提出“兴于诗 ,立于礼 ,成于乐”的教育纲领 ,把乐教作为育人的终极教育 ; 赞 颂“尽善尽美”的《韶》乐 ,把文质俱佳的作品作为乐教的范本 ;反对只重形式和技艺的学习 ,把体 验和陶冶情感作为乐教的重心 。孔子的乐教观是孔子教育思想的重要组成部分 ,蕴含深邃而广 博的智慧 ,对 25 个世纪之后的当代艺术教育仍有着深刻的启示 。 关键词 　孔子 ;乐教 ;艺术教育 分类号 　 G40 - 0 14 ( 　　1988 年 ,在巴黎举行的主题为“面向2 1 世 基础上提出了“兴于诗 ,立于礼 ,成于乐”《论语 ) 纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上 ,瑞士 ·泰伯》, 以下凡引《论语》,只注篇名 的教育纲 ( 的汉内斯 ·阿尔文博士 1970 年物理学奖获得 领 。诗教 、礼教 、乐教 ,是孔子教育的最主要的 ) 者 发言说 : “人类要生存下去 ,就必须回到 25 教育过程 、教育内容 。 个世纪以前 ,去汲取孔子的智慧 。”这句话虽然 《大戴礼 ·卫将军文子》记载 : “子之施教 不像误传的那样发表在并不存在的《巴黎宣言》 也 ,先以诗 。”孔子把诗教作为教育的第一步 。 中 ,但它确实引起广泛的共鸣 ,很快作为至理名 在《论语》中有许多有关诗教的论述 ,如认为诗 ( ) 言 ,传遍全球 。 “思无邪”《为政》 , 可 以“兴”“观”“群”“怨”、 ( ) ( 从 2006 年起 ,联合国教科文组织设立孔子 “事父”“事君”《阳货》 ,“不学诗 ,无以言”《季 ) 教育奖 。孔子是有史 以来最伟大的教育家 。 氏》 ,等等 。对“兴于诗”,包咸注曰:“兴 ,起也 。 ( ) “孔子的智慧”在他的教育思想里有最集中的 言修身当先学诗 。”《论语章句》朱熹注 曰: 体现 ,而孔子的乐教观则是他的教育思想的极 “兴 ,起也 。《诗》本性情 ,有邪有正 。其为言既 为重要的组成部分 ,值得人们反复地体味和汲