对中国哲学、文明、医学三位一体的感悟.docVIP

对中国哲学、文化、医学三位一体的感悟 弘扬祖国传统哲学、文化与医学，使中华民族国富民强地立足于当今世界民族之林，是我们每一个炎黄子孙在新的历史时期所肩负的神圣职责和历史使命。李瑞环同志曾说：“越是民族的东西，越有生命力。”是的，上下五千年的中国哲学、文化、医学三位一体、相互为用的发展史，不但显示出强劲的生命力，而且日益展现出其具有名列世界哲学、文化、医学之巅的作用和位置。 众所周知，在中国五千年的文明发展过程中，以传统哲学为根基的民族文化思想体系，贴近自然理性的科学思维观，派生出众多的自然科学和社会科学内容，中医、京剧、字画号称三大国粹，这是民族文化的三大代表。可是，在中国近代史上，由于外侮与内扰，我们的国粹得不到正常的发扬光大，长期处在困扰不宁的滞溜状况，加之西方文化的大量渗入与影响，崇洋媚外的恶习到处可见。提到《易经》讲传统哲学，有人说它是封建迷信；提到“老子”、“庄子”讲道学、心学，有人说它是虚无主义；提到“孔子”、“孟子”讲理学、仁学，有人说它是封建礼教；提到中医针灸能调治百病，有人说它不科学……诸如此类，可谓多而谬之也。每一个有良知的中国学人都清楚地知道，正是这些古人通过哲学思辨所形成的哲学思想体系与唯物辩证逻辑思维形式，才构筑了中国文化理论的不朽根基。中国哲学思想体系展现出的民族气质，是浩然天下之大正气，中国文化的思想体系所展示出民族精神，是胸怀天下之大气度。中国民族医学正是在这哲学的大正气下，文化的大气度下，数千年历史的大背景下，所形成“以人为中心”自然唯物辩证的逻辑医学科学体系。通观其间，处处闪烁着人与自然、人与社会息息相关、和谐完美的思想和情感。诚然，在漫长的历史长河里，中国的优秀文化中也伴杂着污泥浊水和封建糟粕，对此我们应当以历史唯物主义的观点加以认识、分析和理解，从中吸其精华，弃其糟粕，发掘继承，推陈出新。倘若我们因其存有的污泥浊水和封建糟粕，而淡忘和废弃其优秀文化博大精深的思想内容，就如同十月怀胎分娩婴儿之时，为倒污血把婴儿一同倒掉一样。这样简单的道理，人人都明白，不知为什么，在现时代的今天，不是行不通，就是实践起来很难。当今中医严重西化的种种现象，就以不争的事实，表示出这些问题的客观存在。 中国伟人毛泽东曾指出：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际的检查。”确实如此，唯心论可以不顾实际瞎编乱说一气，形而上学可以人云亦云，随声附和，照搬硬套。前者可以不受客观实际检验，高谈阔论只说不做、可以无错，后者即使接受客观实际检验，也可以搬出现存的依据，说错了、做错了可以不负责任。此种现象，倘若在不学无术或文化水平低下的部分人群中出现，尚不难理解；但令人费解的是，一些学者“精英”们也陷入其间，对西方文化崇仰备至、死搬硬套、顶礼膜拜，对中国哲学则不学、不识、不知、不用，有的甚至贬其一无是处，真是可悲可叹!我们说开展中西方文化交流，吸取西方文化之精华，其目的是将中西方文化的精华之处，在理论思维上相互融汇贯通，做到优势互补，从而进一步有力地推动人类社会历史的进步和发展。这是我们党和政府大力倡导复兴民族文化，走强国富民之路的基本指导思想。但是那些崇洋媚外者，却连说话写字都人云亦云地盲目仿效，其结果必然是“东施效颦”，连自己走路的样子也会忘记的。 令人欣喜的是，在21世纪伊始的今天，我们党和政府大力倡导复兴民族文化，弘扬民族精神，振兴民族医学。纵观东西方文化发展之趋势，在有些中国人对西方文化盲目崇拜的同时，西方文化危机越来越明显，许多西方有识之士开始从东方文化中寻找思路与出路，找来找去，在中国传统哲学和文化中找到了归宿。如中医针灸在西方医学界所形成的热潮和影响，在短短的30余年间，就被世界160多个国家所接受和运用。再如中国传统哲学专著《易经》、气功、武术，在西方掀起了热潮，有的西方国家还建立有《易经》学会、气功学会、武术学会，成为西方文化的时髦。面对西方对中国国粹的关注与热心，在引为我们中国人自豪的同时，难道不应使那些崇洋者们感到羞愧吗？过去曾有人讲，中国针灸将在“国内开花，国外结果”；“敦煌在国内，敦煌学在国外”；“太极”源自中国，而“太极”科学金奖却设立在比利时。难道代表着中国传统哲学思想的《易经》，也让其成为外国的《易经》学吗？中国的中医药学、针灸医学真是会“国内开花、国外结果”吗？ 纵观五千年中华民族哲学、文化、医学发展史，可以使我们从中深深地感悟到，其三者相互关联、相互依存、相辅相成，是三位一体相互为用的整体。以哲学为先导，表现出特有的抽象思维力和唯物辩证逻辑思维形式；以文化为指南，展示出汉语文化形神兼备的字形结构和民族思想气质；以医学为实践，展现出以人为中心的人体、社会、自然三位一体的自然医学模式。其博大精深的思想内涵，是我们中