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墨子对当时贵族生活方式抱有彻底否定的态度，主张“非礼”、“非乐”，与儒家正好相反。墨子反对礼乐是因为礼乐的奢侈，他认为最无用的奢侈是丧葬之礼，故提倡“节葬”。 针对儒家“仁爱‘，提出”兼爱“。儒家认为”仁“是人类内心的自然倾向与自然要求，而墨家的”兼爱’则是“天志”的要求，认为“天志”要求人类过一种平等的生活，也因此提出“非攻”的主张。 他认为个人或家庭绝不能超越大众而奢侈浪费，因而他们以人类最苦的生活即刑徒的生活作为标准，他的楷模即大禹。所以墨家以兼爱为始，而以自苦为极。 墨家的主张似乎走向了一种极端，但是在当时的社会历史背景下，这种极端正体现了一种反叛。与儒家一样，墨家也是站在人类的立场，对当时的贵族制度提出抗议，只是儒家温和，墨家激烈。 法家简介：法家有前后期之分。前期法家分为商鞅学派和以齐国慎到为代表的流派。前者是从儒家分化出来的反对派，后者是从道家分化出来的反对派。后期法家的代表韩非成为法家思想的集大成者。 法家伦理学的共同特征是反对儒墨道三家的观点，既不赞成儒家的道德决定论，也不赞成道家的独善其身说。他们不一般地排斥道德规范，而是认为法制的社会作用高于仁义教化。他们提出“废私立公”说作为人类行为的准则。 道家简介： 道家是儒墨两家的反对派，创始人是老子。 老子不是象孔墨两家以“礼”为参照，提出针对性的两种思想态度，而是另辟溪径，从他认为的宇宙本原——道展开