宋词两首.ppt

* 浣溪沙 宋 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 卜算子 · 送鲍浩然之浙东 浣溪沙 宋 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 浣溪沙 宋 苏轼 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥。 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 ——反问 ——借喻 花有重开日，人无再少时 。 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《乐府诗集·长歌行 》 门前流水尚能西！ 谁道人生无再少？ 休将白发唱黄鸡。 光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？当然，人生之“再少”，不是指身体的返老还童，而是说应保持一种年轻的乐观的心态，因为人并不能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 浣溪沙 宋 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。 海内存知己，天涯若比邻。 明年春草绿，王孙归不归。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——珍重 ——伤感 ——依依不舍 劝慰 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 卜算子 · 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 才始送春归，又送君归去。 才始送春归，又送君归去。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 *