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- 2017-06-03 发布于湖北
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四圣心源提要
序:
传曰:言之无文行而不远。凡百学术必赖文辞以发明,方能信今而传后,
引医学之深奥而繁博者乎。余少时读黄坤载医书,爱其文辞渊雅,朗诵不
倦,又闻陈孝坚丈言盛称,黄氏学问精深,益为景仰。盖儒者习医有渊源,
有条理,由博返约,提要钩元,迥异乎。世俗之士也。四圣心源一书将黄
帝、岐伯、秦越人及张仲景之遗著,融会而贯通之以明显清晰,之词达深
奥繁博之旨。吴东旸使推广而引伸之。庶几纲举目张,涣然冰释矣。卢朋
著兄家藏医籍最富,皓首穷经,寒暑靡辍,儒医之称,洵无间然,特编辑
四圣心源提要,以便后学之研究。谨述管见,聊备商榷嗟乎。我国医学沈
晦久矣,世风日降,异说沸腾,素灵微言,不绝如缕。此非学术之失传,
由于发扬光大者之无其人也。朋著兄固长于文辞者,愿共助之。
南海廖景曾序。
四圣心源提要序:
天下无浪得之名,以名不可幸获也。清之中叶,医学有四大家曰:叶
薛徐黄。此非鼎鼎大名耶。此岂幸获者耶。叶薛徐,藉藉人口,无俟赘述。
独于黄,则知之者少。纵然知之亦必毁之,何故毁之?谓其扶阳抑阴也。
谓其好用姜附桂也。呜呼,此为足舆语黄氏书哉。张南山先生自言,学医
四十年,得黄元御书,始通长沙之学。又题伤寒悬解曰:千秋一个黄坤载。
推崇何等备至。余读黄氏书屡矣。屡读而屡置之,以不
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