第五章：训诂专书 (2).ppt

第五章 训诂专书 释名序 第二节 字书 第三节 韵书和类书 广韵图片 集韵图片 《说文解字注》 《说文通训定声》 三、释名研究 四、方言研究 《骈字类编》清张廷玉等奉康熙之命编纂，完成于雍正四年（1726年）。此书与《佩文韵府》性质相同，都是专为文人们作诗文时查检词语之用，两书互相补充，相辅而行。 《骈字类编》只收双音词，故曰“骈字”。所收词语按义类排列，分为天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、彩色、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门，故曰“类编”。 与《佩文韵府》不同的是，《骈字类编》的每个字头下收录以该字头作首字的词语，正好与《佩文韵府》互相补充。 《佩文韵府》和《骈字类编》本是供文人们写诗作赋选取辞藻用的，今天我们可以利用这两部书来查找某些词语或典故的出处，作为专用辞书来使用。 一、《说文解字》研究 宋初，徐铉、徐锴兄弟重订《说文解字》，为《说文解字》的研究奠定了基础。清代《说文解字》成为研究热点，论著迭出，形成一门专门的学问，叫做“说文学”，又称“许学”。 （一）徐锴《说文系传》四十卷，旨在恢复许书本来面目，并作疏证，从音义方面推求词义本原，是研究《说文解字》的开山之作。影响或作用： 1、批评了唐代李阳冰的妄改臆说，为研究《说文解字》奠定了基础。 2、多次阐明他对“六书”的看法，提出“六书三耦(ou)”说，从而开辟了造字理论研究的风气。 第四节 训诂专书的研究与整理 （二）徐铉是徐锴之兄，他校订的《说文解字》是今通行本。主要是对《说文解字》的版本和内容作了校订和补充，改变分卷，增加了标目、反切、注释和新附字，使学有定本。 清代《说文解字》的研究达到鼎盛。据《清史稿·艺文志》记载，有著述135种，作者凡79人。有校勘考订原著的；有补充旧注的；还有全面研究并有所发明的。其中最负盛名的是“说文四大家”——段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠。 1、《说文解字注》，简称“段注”，段玉裁对《说文解字》进行了创造性的研究。 其突出贡献有三个方面： 首先是订误。不但订正《说文解字》流传之误，还纠正许慎的说解之误，广泛参酌，会勘校对，甚为精善。 其次是发明《说文解字》条例。 最后是“述”中有“作”，对同源字、同义词、词义引申等有独到精辟的论述。特别是关于同源字的分析，是作者的训诂研究脱离文字形体和束缚，走向有声语言研究领域的重要突破。 《说文解字义证》，桂馥著。该书的主旨在于为《说文》的释义找出例证。 作者倾尽毕生精力而成此著，引证材料极为丰富广博。经史子集及文字音韵训诂之书，应有尽有，对所引材料的顺序进行精心安排，引导读者领悟《说文解字》之旨。 该书不仅举例说明某字具有《说文》所释之义，并且对许慎说解进行议论：或引群书说解来证实补充许书的说解，或在文字形音上加以说明。 《说文通训定声》，朱骏声著。 全书共收录17240字，包括《说文解字》原收录字和增附字。编排体例完全打破《说文解字》以部首为纲的方式，从所收字中离析出1137个谐声声符，再把这些声符归纳为古韵18部，从《周易》六十四卦中抽出18个卦名，每卦一部，每部一卷，共18卷。 解释的内容： “说文”：各字先列《说文》“本训”，即按象形、指事、会意、形声四种造字法原则说解文字形体反映出来的本义，因为这一部分以《说文》为基础，又加了自己的一些见解，所以称之为“说文”。 “通训”：“本训”之下，即述“转注”（引申义）、“假借”、“别义”，阐明《说文》中的“转注”、“假借”的例子，但是由于“转注”和“假借”的涵义与许慎说法不同，而是自成一家之言，所以这部分又称为“通训”。 解释引申义和假借义，举了大量实例和故训加以证明 “定声”：指明某字属于古韵某部，以上古韵文中的用韵来阐明字音。 《说文解字句读》，王筠著。 此书主要采取段玉裁《说文解字注》和桂馥《说文解字义证》的解释，兼采其他各家的研究成果，删繁举要，全面疏释许书说解。段和桂两家解释不同的，多取桂说；均不可取的，则出己见，自为解说。本书集众家之所长，补各家之所缺。在阐发“六书”条例和揭示《说文》义例方面，多有创获。更为重要的是，此书说解深入浅出，简明平易，辨明句读，颇有利于初学，体现了作者的《说文》研究注重普及的特点。 《说文释例》，王筠著。 作者认为段玉裁《说文解字注》虽已阐明了《说文》的一些条例，甚为宏通，但拘于体裁，未能详备，于是便作此书。 全书共二十卷，前十四卷说明“六书”及《说文》的条例，体制，后六卷列出对《说文》的一些疑问，名为“存疑”，实为纠正前人对《说文》的误释。各卷后附有“补正”，常用金石古文纠正许书的形体和说解。 阐发