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1.有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕 冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 ( )
A.为天地立心,为生民立命
B.道不行,百世无善治
C.存天理,灭人欲
D.良知良能,愚夫愚妇与圣人同
解析:本题考查分析理解能力。程颐的观点是“饿死事小,失节事大”,在“ 大节”面前,人的私欲应该忽视,所谓的大节即“天理”,故选C。
答案:C
2.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义 ”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的 ( )
A.“仁政”学说 B.“天人感应”学说
C.理学思想 D.“经世致用”思想
解析:本题考查学生理解能 力。理学认为人性本来与天理一致,具有仁、义、礼、
智、信等美德。这与题干要求一致,选C。
答案:C
3.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是 ( )
A.从统治者的角度阐述封建伦理道德
B.阐述了自然界的法则
C.阐述了君主专制的道理
D.为了规范人与人之间的人际关系
解析:本题考查学生阅读、理解能力。朱熹认为所谓的理就是儒家的三纲五常,这明显是从封建统治者的角度论述封建伦理道德,选A。
答案:A
4.(20 10?宿迁模拟 )明朝天顺年间,山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆,在重视贞节的当时是违背道德规范的,因此被人检举了,一直告到了京城。就这么一件小事,就引得明英宗亲自干预,下令将刘翀逮捕来京城,下狱审讯,最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是 ( )
A.民族气节 B.宋明理学 C.克己复礼 D.依法治国
解析:本题考查学生分析、理解能力。宋明理学强调“存天理,灭人欲”,娶再婚
老婆的做法是违背这一规范的,理学明确反对寡妇再嫁,认为这不符合“天理”。
答案:B
5.在今天的台北有一风景区——阳明山,它以前叫草山,蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明,所以改名阳明山。王阳明是 ( )
A.理学的集大成者
B.心学的集大成者
C.三教合一的集大成者
D.首先向正统思想发起挑战者
解析:本题考查学生分析能力。材料以阳明山的来历为切入点考查王阳明的思想成就,独具特色,王阳明是心学的代表人物,选B。
答案:B
6.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”指 ( )
①资本主义萌芽时代 ②封建制度衰落时代
③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代
A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③
解析:本题考查学生分析能力。明清时期是中国封建社会的衰落时期,同时也是资本主义萌芽产生并缓慢发展时期,③④明显错误,选C。
答案:C
7.李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽 ( )
A.博学多才引起了各级官僚的妒忌
B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满
C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌
D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
解析:本题考查学生理解能力。“触”即抵触、不和。这是因为李贽极力反对封建正统思想,引起了统治阶级的不满,选B。
答案:B
8.明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是( )
A.彻底否定儒学
B.对孔孟个人和理学的否定
C.摆脱理学僵化模式的束缚
D.建立资产阶级的思想体系
解析:本题考查学生理解能力。他们批判儒学主要是为了摆脱理学僵化模式,并不是否定儒学。同时,由于资本主义萌芽发展不充分,不可能建立完整的资产阶级思想体系。
答案:C
9.(2010?粤西北九校一模)温家宝总理曾公开一封私人信件(见右图),高度评价明清时期黄宗羲(1610~1695)的学术思想“我喜读黄宗羲的著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲 ( )
A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
B.提倡人性,反对神性
C.批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等
D.批判孔子及其儒家思想的正统地位
解析:本题考查学生分析、理解能力。本题解答的关键是理解民主的含义。民主就是在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。民主与专制是相互对立的两个历史概念。因此,A项最符合题意。
答案:A
10.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是 ( )
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一
人。”
乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客。”
丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,
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