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古代中国人考察管理世界 流波（摘自流波《源——人类文明中华源流考》 第六章——上中古中华总览世界地理概要） ●中华古帝对世界各地的管理上古大九洲时代的伏羲氏时，十六个家族分布在全球各地：青龙氏大家族居东，白龙氏大家族居西，赤龙氏大家族居南，黑龙氏大家族居北。相应的是春官居东；夏官居南；秋官居西；冬官居北。阴康居下，就是在昆仑大陆的背面，就是美洲；阴康，就是阴方，就是印卡塔，印第安，是向东的延伸，东极。黑龙氏居北，因不听帝命，擅自南下，就是扶余人，有部分游离于中亚、西伯利亚一带，今俄罗斯（氏）为其名存；接替他们管理北方的是从中央（即土方）调来的勿吉人——赫哲人（爱斯基摩人），遵从帝令，至今仍坚守在寒冷的北极圈内。 北极圈内的爱斯基摩人 黄帝战胜末代炎帝取得政权之后，命令他的儿子应龙（晏龙、也叫鹰鹊）去征服东迁的蚩尤部落，应龙追击蚩尤部落到美洲的“凶犁之谷”，杀了蚩尤、夸父。《大荒东经》说：“大荒东北隅中有山，名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。”“不得复上”，就是定居在那里，当了美洲的司幽——土司。蚩尤为什么往美洲跑呢?蚩尤不是真名，而是司幽的贬音谐音词：司幽就是管理大幽之国——美洲的土司。将被追杀的司幽贬为“蚩尤”，是为区别于“不得复上”的晏龙及儿子鞠涂。黄帝命苍龙（诸比、丘庇特）辨乎东方，为东方土师，范围也到美洲，现在的加勒比是其地名存留，《大荒东经》写作“奢比尸”；命祝融辨乎南方，为南方土师；命大封，即帝鸿氏辨乎西方，为西方土师；命后土辨乎北方，为北方土师，就是句龙氏，句龙氏的族徽为龙形玉钧，为黄帝所赐。要知道黄帝就是玉帝，在西方娶了西王母（示芭女王）之女，生禺虢，后为东海之神；禺虢生禺疆（京）为北海之神，他的后代即后来北欧的维京族。 尚武的维京族舞蹈 在氏族分工上，黄帝命羲和家族占日，常仪家族占月，车区家族占风（车区就是蚩尤）。蚩尤罢工反叛，让折丹占风，折丹就是色丹，现有南千鸟群岛之“色丹”岛地名为历史佐证。折丹还读色丹，丹又读da，东方曰折，东还读为“搏木”、“百慕”，所以“折丹”又读为“百慕大”。折丹占风西海归墟，就是百慕大魔鬼三角。黄帝之子少昊不仅派出许多族人去世界各地开发管理，而且亲自东征，经南洋到美洲。现在的印度尼西亚原为“少昊之国”，爪哇海叫“少和（昊）之渊”。他的后代有白民，今缅甸人和白族人、秘鲁人，以及西方“白氏之国”，与这个家族的繁衍发展相关。少昊之侄颛顼，生于西方，按古代“一昭一穆，一幽一明”的管理办法，他随少昊从西方来到东南亚。《山海经·大荒西经》云：西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山，有柜山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”“西北海”就是里海，“赤水”即红海，西北海之外，赤水之西，显然就是欧洲地望。伏羲神糯炎帝部族早就在这块土地上经营，建有鸟图腾的“先民之国”。“北狄之国”则是白民、白民与糯民融合后形成的雅利安人国家。“芒山”，即马赛；“柜山”，就是勃朗峰一带，有“柜格之松，日月所入”，太子长琴，颛顼之重孙，老童（陆终）之孙，祝融之子。祝融，夏官，南方土师，这里指的是帝喾时代，命黎担任此职。黎生于东南，长于西北，《大荒西经》曾记载帝喾命令他由东极丈量土地，一直到西极，达到今欧洲的西部，在西极生“嘘”，修筑英格兰西部的巨石阵，“以行日月星辰之行次”。黎又生了太子长琴，生于西欧，封于东南亚的印度尼西亚一带，《大荒东经》说：“少昊孺帝颛顼，于此弃其琴瑟。” 英格兰西部的巨石阵 “太子长琴”古有不同读法，喀尔巴阡由此得名。“长”古读又为“巴”，英语中长蛇——蟒蛇为boa，“长山”，为巴尔干半岛。“琴”古读又为“离”，《风俗通义》说“大琴为离”，《外纪》中说太昊伏羲氏曾作琴，称作“离徽”，《离骚》就是琴乐，长琴就是巴离。今印度尼西亚一带还保存有古乐风乐器——安格隆。因古西方为“秋”，古读“奄兹”、“因吉”、“安格”，西是“因吉”的连读，龙（隆）是“乐风”的连读，即“英格兰”。太子长琴从西（欧洲）到东（东南亚），于是在欧洲留下巴黎地名，在印度尼西亚留下巴厘岛地名。 东南亚国家的安格隆表演 颛顼时代，派何望（赤望）即重为木正，管理东方，他就是东方句芒。在美洲印第安人中，句芒很了不起，视为“司天之神”。句芒何望经过南非，留下好望角之名。在尼加拉瓜“九丘”中有“赤望之丘”，即“何望之丘”，是纪念句芒的金字塔。少昊之子蓐收，为西方之神，华沙就是蓐收之名存。还有两个人熙、修，先后为北海、南海之神，澳大利亚悉尼，就是“熙”之古读。澳大利亚学者早就从考古发现中证实，澳洲土著人也就是毛利人，也就是马来人，与中国人骨骼相似，都是从中华南下的长江流域的古糯民。颛顼派他的儿子伯服，建立古巴比伦国，