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　　搜神后记·卷四原文译文解析 第一篇:《譬喻经两种整理本 第一篇:《_搜神记_全译_词语札记》 第26卷 第3期 2011年6月 天 中 学 刊 Vol. 26 No. 3 Journal of Tianzhong Jun. 2011 《〈搜神记〉全译》词语札记 刘汉生 （黄淮学院 中国语言文学系，河南 驻马店 463000） 摘 要：《〈搜神记〉全译》一书于文多常用之字，词义虽不晦涩难懂，但往往因其意多歧而致误，或因其意既异于古且不同于今而易淆。我们参照同时代其他著作的语言用例，验之以字典辞书，并结合本书词语运用的具体环境，对一些释义有误或未确的词语进行了进一步的研究。 关键词：搜神记；左顾；宛颈；尸丧；蒙耳 中图分类号：H131 文献标志码：A ：1006-5261(2011)03-0094-02 3. 左顾 《卷十六》：“玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：‘昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿；不图别后遭命，奈何！’玉乃左顾，宛颈而歌曰……”句中“左顾”译为“左顾右盼”，与文意不谐。古以左为尊，故“左”可表尊崇之意，其义有敬辞的成分。古代进献禽、鱼之类物品时将其头安放在左边，以示尊敬。《仪礼·士相见礼》：“士相见之礼挚，冬用雉，夏用腒，左头奉之。”《汉书》卷八○《宣元六“王得书喜说，报博书曰：‘子高王传·淮阳宪王刘钦传》：乃幸左顾存恤，发心恻隐，显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不谕意。今遣有司为子高偿责二百万。’”颜师古注曰：“左顾犹言枉顾也。”即表对叙述对象的尊敬之意。所以，“左顾”一词在古汉语中并不仅指往左看，而是包含某种特定的含意。如《宋史》卷一○二，志第五五《吉礼五·祈禜》：“坛上植竹枝，张画龙。其图以缣素，上画黑鱼左顾，环以天鼋十星。中为白龙，吐云黑色。下画水波，有龟左顾，吐黑气如线，和金银朱丹饰龙形。”这里，鱼、龟左顾表示祈求下雨之意。又如《搜神记》卷二十：“孔愉，字敬康，会稽山阴人。元帝时，以讨华轶功，封侯。愉少时尝经行余不亭，见笼龟于路者，愉买之，放于馀不溪中。龟中流左顾者数过。及后，以功封余不亭侯，铸印，而龟钮左顾，三铸，如初，印工以闻，愉乃悟其为龟之报，遂取佩焉。”这里龟左顾表示感恩之意。因此，“玉乃左顾”可以理解为“紫玉含情脉脉地看着他”，如译为“左顾右盼”则语意全失。 4. 宛颈 《卷十六》：“玉乃左顾，宛颈而歌曰……”宛颈即曲颈意，多用来描绘动物悲伤之态、失意之貌，盖悲伤则易垂头丧气，意气低沉，引申为处于停止状态。如鲁国陶婴所作《黄鹄歌》：“悲夫黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡 古人云，读书贵在得其意，读而不得其旨，则虽读犹未读也。一字不识而知其意，或可；字皆识而其意不晓，则不可。近读《〈搜神记〉全译》（干宝著，黄涤明译，贵州人民出版社1991年出版，以下引文除特别标注外均出自该书）一书，亦深有同感