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                我们应当怎样研读世界文学中的杰作? 前提:有个性和人格 认真对待杰作,花力气,下功夫 对经典作品要深入研读,反复阅读 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作 在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。 ——契诃夫 人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的人更能得到别人的欢迎。一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克 在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。 ——洛克 任何人,不论多么博学,只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可逾越的距离,就都称不上是有教养的人。 ——波伊斯 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯 在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。                                             ——戴尔·卡耐基 获得教养的途径                  [瑞士]赫尔曼 ·黑塞  ①什么是教养?   ②怎样成为一个有教养的人?    追求精神和心灵的完善, 帮助我们找到生活的意义。  最重要的途径之一,是研读“世界文学”。 · 快速阅读二至三小段,回答以下问题: 1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学” ?        2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用?                                  研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的 作品,以及他们在作品中留给我们的思想,经验,象征,幻想和理想的巨大财富。  使我们感到满足和幸福 领略人类所思,所求的广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义。 3、作者提出获得教养必须以什么为前提?     4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”?   因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。 作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。 他看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几页书。同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。   这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。   黑塞阐明了一个认识,即阅读不仅在于多读,更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和?“心的教养”,——因为阅读的目的是为了获得教养,只有“用心”,阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上,作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫”。 如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”? 阅读6—7小段,回答以下问题: 1、6-7段论述了几类人的阅读情况? 2、两类人在阅读中获得的有什么不同? (1)多数儿童、多数缺少天赋的人;(2)少数儿童、少数人 读书家、真正的阅读者、我 (1)自然而然的事,学会阅读技巧,只用来读报上的新闻或 商业版。 (2)惊讶、痴迷、风魔、广大恢弘、气象万千、令人幸福神 往、在其中寻觅并且体验到自己、一片片新的广阔的原野、欣 悦不已、更精、更深、新的共鸣…… 3、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法? ①比喻论证:         作者把书的世界比喻成幼儿园,大公园,城市和国家,全世界,乐园,海岸等美好的事物。 强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅,同时这种追求能不断地进入新的境界。 作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比,突出后者永远被新魅力吸引,永远放射着异彩,在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。 ②对比论证: 4.文章最后一句话中,斑斓锦缎指什么?真正的读者指什么?统一起来的人们的容颜指什么?              . “斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神,如:爱,对生命的悲悯和敬重等等。      
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