近代的超克(进修笔记).docVIP

竹内好与鲁迅 孙歌在竹内好《近代的超克》开始前所做的代译序《在零和一百之间》，即使对我这样的恐惧理论书籍的学生来说，读来却觉得真的收获颇丰。从竹内好的眼中看到的鲁迅，真的让人大吃一惊，仿佛去掉了先觉者的帽子，只是作为历史中存在的一个人，与泯泯众生一样的个体，只因为对于现实生活中那些“微小举措”所包含的原理问题有高度的敏感性，便能真实的记录了历史中存在的一个时代。这里的鲁迅，他所扮演的思想家和启蒙家的角色不再是以高高的凌驾他人的方式，而是作为与中国的现代史共同摇摆，共同生存的人出现，他不断抵抗，又始终有绝望，敏感使他孤独。这样的鲁迅，不再是遥不可及的，而是亲切的；不再是束之高阁的，而是鲜活生动的。 一 竹内好与鲁迅的关联性与相通性 竹内好在一九三四年与武田泰淳等人发起组织了中国文学研究会，其中竹内好的主体意愿通过他对于翻译的选择性体现出来，他特别关注的中国文化人有三位：王国维、蔡元培、鲁迅。对于一个作家的偏爱，总是会基于这作家在某些特性上与自身的吻合性，在通读整本书得过程中，总会觉得竹内好在鲁迅身上寻找自己的影子，鲁迅身上的孤独，同时也出现在竹内好的身上，这些共通性使得竹内好在描写鲁迅的过程中，多了一点感性的成分，鲁迅不再是诸多人笔下带有浓重的意识形态色彩的鲁迅，而是活生生的具体的人，少了些匕首般得尖锐，多了些人生体验“挣扎”。 （一）相通的孤独“战