得道多助,失道寡助ppt.pptVIP

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 借助“地利”取得作战胜利的例子？  依靠“人和”取得作战胜利的例子？ 孟 母 三 迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 ----[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 文章特色 《得道多助，失道寡助》一文善用排比，加强语势。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用三句，铺排而下，从反面否定了“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出“人和”的实质是要施行仁政，即“得道”，而并非此三者。了解孟子文章的铺排气势，不仅有助于理解文意，也有利于掌握背诵的条理性。 * 李世民实行休养生息政策，使广大农民获得了耕种和休息的时间，生产力回复，国力增强，江山更加稳固 毛泽东说过，要让人民获得最根本的利益，因此开展了“打土豪，分田地”政策，得到了广大人民群众的支持，打败国民党反动派，建立了新中国 孟 子 孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下。有《孟子》 一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。与《论语》、《大学》、《中庸》 合称“四书”。 学习目标： 1、能准确、流利地朗读课文。 2、结合课下注释疏通文意。 3、通过学习本文，懂得 “人和”的现实意义。 自学指导一：朗读课文 1、学生自读课文，要求：读准字音，把握好节奏。 2、听课文录音：注意字音、节奏。 3、同桌互读，互相纠错。 1、三里/之城，七里/之郭。 2、城/非不高也。 3、域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 4、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 自学指导二： 疏通文意 1、学生结合书下注释疏通文意，圈点勾画，标示出不理解的词、句。 2．小组讨论，质疑、释疑。 3、请小组代表翻译课文。 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之 代词，这（就是） 护城河 武器装备，兵：兵器 革：甲衣 委：放弃 去：离开 人心所向，上下团结 界限，这里意思是限制 巩固 树立威望 到 通“叛”，背叛 他，指寡助之君 1.天时不如地利，地利不如人和。 2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3.得道者多助，失道者寡助。 4.故君子有不战，战必胜矣。 翻译：有利的天时不如有利的地势；有利的地势不如人心的团结。 翻译：限制人民定居某一区域，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；在天下树立威望，不能靠武武器装备的精良。 翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。 自学指导三： 理解内容 本文的中心论点是什么？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 提示：开篇提出中心论点________；紧接着以____为证明.先以____一方为例,证明_________;接着又以____一方为例,证明__________.然而是不是一定要通过战争的手段才能证明人心向背呢?第四段的论述由____转向____,关键