醉翁亭记课件2016.pptVIP

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，欧阳修因上书为范仲淹改革辩护，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。 　　庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。 * 山行六七里亭影不孤 翁去八百载醉乡犹在 亭旁崖刻林立 欧梅 [花中巢许]据《滁州志》记载，1045年欧阳修被谪滁州，在琅琊山“醉翁亭”旁亲植了一株梅花，留下不少咏梅诗句，反映诗人深为梅之神韵和气节所倾倒。后人为纪念欧阳修的高风亮节，将欧公手植之古梅誉为“花中巢许”。“巢许”即上古时代的巢父和许由，是不肯接受尧让位的二位贤者。 * 醉翁XLP * 欧阳修 字永叔，号醉翁，晚年号“六一居士”，北宋文学家。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士，其后任监察御史。北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，主张文章要“明道”“致用”，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公集》。 欧阳修 ——欧阳修《六一居士传》 六一居士，初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 写作背景 背景链接 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，物阜民丰，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 环滁 林壑? 琅琊 ? 潺潺?? 辄醉 ? 岩穴瞑 晦明?? 伛偻? ? 提携? 山肴 野蔌??? 宴酣 觥筹? 弈者? 颓然 阴翳 （chú） （hè） （láng ?yá） （zhé） （míng） （chán） （huì） （yǔ ?lǚ） （yáo） （xié） （sù） （hān） （gōng） （yì） （yì） （tuí） 给红色字注音： 滁州古城墙 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译课文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。 特别 像鸟展开翅膀的样子 靠近 茂盛的样子 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 命名、取名 称呼 就 情趣 领会 寄托 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于太阳一升起，山林里的雾气就散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的