马克思第一章 (2).pptVIP

世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质及其存在方式 我们这个世界是怎样来的？人与世界的关系怎样？ 当我们在人生的某个时刻抬头仰望星空，并浩叹于它的神奇、瑰丽、深不可测并试图追究这一切的根源时，一个巨大、朦胧而又深刻的哲学问题便产生了。 哲学的本体论就是不屈不挠地追究世界怎么来的？世界的本源或本质是什么？一切… … （一）世界观与哲学基本问题 世界观 人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 1.哲学的含义 （1）哲学是理论化、系统化的世界观 世界观人人皆有。但是一般人的世界观是自发的、零散的，还不能称之为哲学。 只有经过哲学家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观，才能称之为哲学。 （2）哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 第一，哲学和具体科学的关系是一般和个别（共性和个性、普遍和特殊）、指导和被指导的关系。 第二，哲学和具体科学相互依赖、相互作用：一方面，哲学以具体科学为基础；另一方面，具体科学以哲学为指导。 （3）哲学既是世界观，又是方法论 方法是人们认识和处理问题的角度、途径、程序等。 方法论是人们认识世界、改造世界所遵循的最一般的方法。 一般来说，世界观和方法论是统一的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观决定方法论。如邓小平科学地解决了“什么是”社会主义和“怎样”建设社会主义问题，从哲学思维方式上看，这是把“是什么”和“怎么样”统一起来，是世界观和方法论相统一的典范。 当然，世界观和方法论的统一并不是绝对的，两者也有相分离的时候。如黑格尔哲学（唯心主义世界观－－辩证的方法论）、费尔巴哈哲学（唯物主义世界观－－形而上学方法论）。 2.哲学基本问题 因为： （1）哲学是关于世界观的学问，人们对世界的看法表现为精神和物质两大类，因此精神和物质的关系问题，成为一切哲学必然要遇到的问题。 （2）物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。 （3）对这个问题的回答和解决，成为一切哲学问题的前提和基础。 哲学基本问题的两个方面 社会历史观的基本问题： 社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义（唯物史观）认为社会存在决定社会意识； 历史唯心主义（唯心史观）认为社会意识决定社会存在。 3.哲学的基本派别 （1）唯物主义的三种历史形态 古代朴素唯物主义 把“物质” 理解为自然界中一种或几种具体的物质形态。如古希腊泰勒斯认为“水是万物的本原” ；赫拉克利特认为世界并不是神创造的，世界是永恒地燃烧着又熄灭着的活火；德谟克利特认为世界由不可再分的原子构成；古中国则有阴阳、五行、八卦说等；古印度有“四大”说等。古代朴素唯物主义物质观的最高成就是以希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气说”。 古代朴素唯物主义的缺陷：这种物质观把世界万物归结为一种或几种具体的物质形态，难以概括所有的物质的共同本质，也很难解释物质世界的无限多样性。 古代朴素唯物主义的合理性：从自然界本身探究世界本原，而不是把物质看成是精神或神创造的，坚持了唯物主义。 近代形而上学唯物主义 代表人物：17世纪以培根、霍布斯、洛克为代表的英国唯物主义者。18世纪以拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等为代表的法国“战斗的唯物主义”。荷兰有斯宾洛莎，德国有费尔巴哈。 自然科学基础：物质结构理论的最新成就——原子的发现。以当时的自然科学所提供的材料作为依据，一定程度上克服了朴素唯物主义物质观的猜测性、直观性。反映了人类对世界本原认识的深化。 主要观点：原子是世界的本原，是构成宇宙万物的最小单位，也是物质结构的最深层次，具有不变性和不可分性，不同原子按不同比例结合起来构成世界万物，原子的特性就是一切物质的特性，原子是“宇宙之砖”。 成就：在反对以宗教神学为精神支柱的封建统治的斗争中，发挥了重大作用，成为政治变革的先导。 缺陷：第一，把哲学上的物质范畴同具体科学的物质结构混为一谈，即不理解特殊和一般、共性和个性的关系。第二，错误地把原子当作是物质的最终层次，导致原子是人类不可逾越的界线。第三，割裂了自然界和人类社会的物质统一性。对世界的理解仅限于自然界，不理解人类社会的发展也是物质的。 A.机械性；B.形而上学性；C.不彻底性 辩证唯物主义和历史唯物主义——唯物主义的最高形式 （2）唯心主义的两种历史形态 主观唯心主义：把人的心灵、观念、主观精神或意志当作世界的本原，认为万事万物因我们的感觉、意识、精神、观念等而存在。 如英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”