方寸之间——藏书印.pptVIP

同学们，还记得它吗？ 2008年北京奥运会的会徽，以篆刻印章的形式设计，传达出厚重的东方文化底蕴。中国的篆刻是非常讲究材质的，这枚印就是刻在上乘的新疆和田玉上面的。篆刻是我国优秀的传统文化， 那么这节课就让我们一起走进篆刻艺术去领略它的奥妙吧。 篆刻的定义 篆刻是我国传统艺术中的瑰宝，至今已有两千多年的历史。中国的雕刻文字，始于殷商的甲骨文，周朝的钟鼎文和秦的刻石等。凡是在金铜玉石上雕刻的文字通称“金石”，其字体多为篆书，故称篆刻。篆刻也叫治印，或叫刻印章，是中国篆刻印章的通称。 广义：泛指一切雕琢技法。 狭义：专指后人所谓的治印之学。 别称有：“治印”“铁笔”“刻印”“图章”“印信”“押”“戳子”等。 印章的发展过程 汉印是印章艺术发展成熟的鼎盛时期。 汉官印：也就是官员用的印，由官府监督制造，风格比较凝重。 汉私印：是指私人的印章，由私人作坊制作，比官印来得随意，宽松许多，无论官印，私印，主要以铜质为主。有印家谓：“史在官印，艺在私印。”即官印史学价值高，私印的艺术价值高。 篆刻的章法 * ——藏书印 篆刻在我国有几千年的历史，早起的印章大都采用篆书，先写后刻，被称为篆刻。 安昌里玺 战国 秦古印 汉印 印钮 边款 印面 肖形章：指印面中只有图像没有文字的篆刻形式。 姓 名 章 杨春富印 闲章：指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。 玉兔迎春 朱文：白底红字，用阳刻手法。 文章司马 自强不息 缘喜斋 阳 刻 阴 刻 白文：红底白字，用阴刻手法。 怀玉 出则弟 秋月春风等闲度 篆刻的章法犹如绘画的构图，在形式美中占有十分重要的地位。一方印章的篆法、刀法无论有多精彩，章法平庸，就会前功尽弃。章法，是把所要刻的文字，根据印面位置一字一画地置于印章之中，使其各得其位，整体虚实相间，顾盼生情，妙趣横生。 前人对章法有过精辟的论述：“一印之章法，如大匠之造屋，先酌地势之形，图像之间架，及胸中有全屋，而后量材准尺寸??”篆刻的章法如同大匠造屋，对建筑蓝图设计，胸中无具体构思，局部无合理安排，只能导致失败。综观历代有成就的篆刻家，无不对章法十分重视。相传吴昌硕刻印，必先静坐默想，反复构思，俟有所得，然后再在纸上起稿。有时起稿要反复修改达数十次，满意后再写上印面。可见大师对章法的重视程度。所以我们对章法布局一定要有足够的重视，若草草了事，习以为常，则很难有所建树。 （一）印文布排 　　印文的字数多少不一，少者一二字，多者数十字。在布排的顺序上古今基本相同，一般均是按照先上后下，先右后左顺序进行的。在相同字数的印中，又有各种不同的排列方法，这是因为文字结构笔画繁简的不同，为了章法的需要而进行的变化。1．一字印，常见的有置于中央，或靠上或靠左、右。 2．两字印，布排方式有两种： 3．三字印，布排方式有四种： 　 4．四字印，布排方式有六种： 5．五字印，布排方式有八种： 吴昌硕（1844.8.1 —1927.11.29），男，原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，汉族，浙江安吉人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四大家”。吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，最擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。 *