《罗密欧及朱丽叶》.ppt

[答题要点] 《罗密欧与朱丽叶》中，把十四行诗与剧情揉为一体，营造出诗意的氛围：美丽的花园、皎洁的月亮、朦胧的夜色、温暖的晨曦……散发出春天一样芬芳的气息；多处运用具有象征含义的“莎士比亚式”比喻、拟人，如用“美丽的太阳”、“最灿烂的旦”、“妒忌的月亮”、“惨绿色的道袍”等比喻朱丽叶的美丽，赞美伟大的爱情，表达对封建礼教、封建婚姻的憎恶和反抗；语句直白大胆，句式长短差落，多处使用排比、对比，构成莎氏特有的气势．表现炽烈的爱情追求。 迁移拓展 《西厢记》中张生高中状元，最终与莺莺成为眷属。《罗密欧与朱丽叶》中两人相爱，双双以死告白天下，一个以美满收场，一个却以悲怆结局。在反封建的题材上，《西厢记》与《罗密欧与朱丽叶》异曲同工，可结局却迥然不同，你怎样理解这种现象？ 思维提示：中西戏剧的比较： 1、关于爱情剧。中西都有大量的爱情剧。“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。作家同情、歌颂为追求自由恋爱而献身的男女，憎恨、谴责、控诉破坏爱情的恶势力，是中西爱情剧的共性。 2、西方更多的是从悲剧的角度去表现“愿天下有情人终成眷属”的观念。中国戏曲更多的是从喜剧的角度去表现同样的观念。所以，大多表现为“悲——欢——离——合（大团圆）”的公式。西方的则为“悲——欢——离——亡”。 3、西方的爱情剧多侧重于两个人的爱情心理。中国的爱情剧大多与国家、社会相联系，从更大的社会背景去描写爱情。 明确：中西文化背景的差异，文化传统的差异，是使两部剧作结尾迥异的主要因素。中国人自《诗经》、神话以来，都在追求一种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。儒学中“大同”、“中庸”、“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容忽视。因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。但是西方人自希腊神话产生以来，文学作品中悲剧的色彩尤为浓重。这就与西方渐次出现的人文主义思想分不开。但是悲喜剧在中西方都有存在，因而作家个人的构思亦有不同。倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶一样的结局，也未为不可，只是中国老百姓不一定买帐。同样罗密欧与朱丽叶也终成眷属，主题中的反封建意识也就受到削弱。因而两剧结尾的不同正反映一种现象：社会背景不同，群众欣赏口味不同，作品构思不同，结尾亦有不同表现。 规律点拨： 文艺来自生活，学会站在生活的高度来欣赏文学作品，并且要多角度地思考问题。 课堂练习 1、对罗密欧的主题的表述，完全正确的一项是 A、通过罗与朱的爱情悲剧，表达了对阻碍青年自由爱情的封建思想的批判。 B、通过俩家世仇的和解，表达了作者对封建仇杀必将消亡的理想。 C、通过劳伦斯神父自作聪明、弄巧成拙致人死亡的故事，表达了作者对封建教会的批判。 D、通过描写两大家族的世仇使一对青年的爱情受阻而导致死亡，最后两家因此而和解的故事，表达了封建仇杀必将消亡，爱情自主，个性解放的人文主义理想必将胜利的信念。 D 2、罗密欧和朱丽叶死后，凯普莱特对蒙太古说“啊 ，蒙太古大哥！把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼，我不能再作更大的要求了。” 对“不能作更大的要求”的原因，写出你的理解？ 这是一种委婉的说法。凯普莱特要求蒙太古把手给自己，实际上是要和对方握手言和，对方答应和解，这本身已是一份厚礼。 莎士比亚悲剧的特点 （一）它必须以英雄人物的死亡而结束。 （二）悲剧的主人公必须是贵族。 （三）悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责。 　　《罗密欧与朱丽叶》是个例外。　　 作业： 1、分角色朗读课文，要求读出人物的语气和感情。 2、阅读《罗密欧与朱丽叶》全剧并写５００字左右的评论。 完 教学目标 1、了解莎士比亚及其代表作品。 2、分析人物形象。 3、品味本文诗化的语言，理解人物对话中比喻、排比等修辞方法的使用对表现人物性格所起的作用。　　 威廉·莎士比亚（1564-1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。 莎士比亚的主要作品有：历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》,四大悲剧《汉姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本是莎士比亚全集，即一个是宗教的神，一个是艺术的神。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。” 剧本产生的背景： 《罗密欧与朱丽叶》产生于意大利的文艺复兴时期，这时候欧洲封建社会逐渐解体，资产阶级思想开始酝酿，人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器。人文主义的主要内容是用人性反神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义