哲学在事物界的投影2014122.doc

哲学在事物界的投影 264讲）自然界生命的主体在事物界的投影 所谓自然界生命的主体在事物界的投影来讲，它主要是指所谓事物界，如果说世上除了事就是物，除了物就是事，自然界完全是以阴阳两性物质繁衍、遗传、张力、演变而不可否认的话，那么事物界的生命是由这一主体所构成。事与物则是构成事物界完全是以具有阴阳，具有生命的存在而存在。凡属世上所存在的一切事物和物质无不都是有它一定的生命；凡属世上所存在的一切生命无不都是有它一定的主体；凡属世上所存在的一切主体无不都是有它一定的阴阳；凡属世上所存在的一切阴阳无不都存在有它一定的七大定律。如果没有阴阳，那么就没有主体；如果没有主体，那么就没有七大定律；如果没有七大定律，那么就没有生命。世上一切事物都是阴阳的、双向的、平衡的、关系的和世上一切事物都是有它一公一母之关系所存在。 现对以上的讲述，它都是讲述出了在心想事成界、大自然界、人类界、人体界与事物界其存在生命的主体基本都是一样，和基本都是由大自然界投影过来的。当然这也是根据135讲凡属世上一切生命无不都是存在有它阴阳的主体而断定出了凡属大自然界中所存在的一切事物和物质无不都是有它一定生命的主体，即生命的主体就是指阴阳这两种生命的主角所构成，而不是只有一种、三种或多种所构成，世上扎根也就不存在一种、三种、多种这种情况。即使如果说只要有一种、三种、多种的这种情况，那么就构成不了自然规律，那么也就构成不了赖映命定律世上就是这么神奇，但也是这么简单，这么当然。只要你写哲学走火入魔，那么它都留有思路让你去钻，天并不是天衣无缝。何况人又是天生的，人有天的遗传，另外还又加之人有人的品牌（第160讲）那么怎么不能发现大自然界的神秘和奥妙的呢？再者，如果人类不出事不说，只要一出事天主也必然有办法发信息让人类知道，例如五千年就来这么一次的六界哲学，难道不是这样的吗（请看第八部，六界哲学对神的追究）。 265讲）什么是大自然第一产业的事物界 和什么是人类第二产业的事物界 所谓大自然第一产业的事物界，它主要是指：凡属不受人的意识为转移的、也不经过人的劳动而得来的，例如大山、大海、江河、森林、各植物、动物及金木水火土、星星、太阳、月亮、地球等则都是属于大自然第一产业的事物界。 所谓人类第二产业的事物界，它就是指由人类的良心与大脑在阴阳的结合下，它完全是由人的意识为转移的、由人的劳动而产生形成的一切事物或物质，例如文化、理论、哲学、科学、宗教、政权、制度、政策、法律及长城、运河、人造林、火车、飞机、公路、运输、车辆、建筑、矿山、工厂、机关、学校等则都属于人类第二产业事物界。至于对本讲为什么要讲述大自然第一产业事物界和人类第二产业事物界的呢？这是因为在除了不管是第一产业事物界，也不管是第二产业事物界，其事物和物质的自身或体外都含有阴阳，具有生命的存在而存在，只不过对某些事物和物质明显的可以看得出来，对某些事物和物质却看不出来，但必须要坚信这一事实之外，再一个问题也就是在于对由天主直接产生的第一产业事物界的事物和物质，那么天主也可称之为这些事物和物质中的阴性生命的主角而构成它们也是具有阴阳，具有生命的存在而存在；而对由人类直接产生的第二产业事物界的事物和物质，那么对人类也可称之为这些事物和物质中的阴性生命主角而构成它们也是具有阴阳、具有生命的存在而存在。我们现在学哲学研究哲学，其主要目的就是要把大自然界存在的真理应用到第二产业事物界中来才行，所以，我也必须要把什么是第一产业，什么是第二产业事物必须要说出来加以分清才行。否则，那么我们就会把大自然界中所存在的事物与人类界中所存在的事物混淆在了一起。下面我们就讲述一下事与物之间所存在大定律之关系，不过我要另起一讲来讲述。 266讲）自然界所存在七大定律之关系在事物界的投影 所谓七大定律则是六界哲学的无价之宝，阴阳辩证定律则是六界哲学的宝中之宝，这在第八章前言已讲过，我的六界哲学 就是靠这种无价之宝和宝中之宝起家的。那么什么是七大定律，七大定律又起源于什么地方，这在想动则是世上所在一切阴阳、规律的演变，生命的开天之始，这我也讲过。但是对什么是自然界所存在七大定律之关系在事物界的投影的呢？当然这在阴阳应象大论中也讲过。如果说先决条件定律应象大论是从阴阳应象大论中汇总出来的，那么对什么是事物界中所存在七大定律之关系这在125讲先决条件条件定律应象大论中的第16条中还讲过。即：世上是先有事后有物，只要有事，那么就有物，只要有物，那么必有事。事是产生物的先决条件。物是事的反映，它们之间存在有七大定律。事与物不能单独的存在。它是孤事不生，独物不长，如果失去对方，那么这一方则可失去存在的条件，变为死界。凡属世上所存在的一切事物这一主体，其原本无不都是构成事物界这一阴阳事完全是以具有阴阳，具有生命的存在而存在。那